Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: антропология (список заголовков)
20:05 

Можно выносить

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Клиника, это когда идешь и, набирая по дороге сообщение на телефоне, в ужасе спохватываешься, а где же телефон

@темы: антропология

01:36 

антропологичекий форум: интересное

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
23:48 

пригласили меня тут на тренинг...

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Навыки, формируемые тренингом:
• соединение с женской сущностью *с чьей, простите?*
• секреты красоты
• восстановление и поддержание здоровья
• развитие отношений

О чем тренинг?

Мир все больше страдает от недостатка в нем женской энергии… Тренинг «Возвращение к Женщине» о том, как БЫТЬ женщиной, а не КАЗАТЬСЯ ею.
Цель тренинга - это осознание участницами своей подлинной женской сути, проявления её в реальной жизни и гармонизация данного процесса, т.е. возвращение к истинно женскому способу бытия.

В результате тренинга участницы отмечают:
• улучшенное физическое самочувствие в результате проделанных релаксационных, медитационных и других упражнений
• полное или первоэтапное осознание своих истинных женских желаний
• осознание используемых ранее малоэффективных стратегий и тактик женского бытия
• практическое знакомство с набором несложных психологических и энергетических инструментов, позволяющих закрепить и улучшить корректировочные результаты, полученные на занятии
• понимание того, ЧТО и КАК нужно сделать в первую очередь для того, чтобы ПРОДОЛЖАТЬ БЫТЬ желанной, любимой, счастливой или СТАТЬ таковою!

Структура тренинга
Тренинг проводится в течение одного дня и длится шесть часов.

@темы: антропология

18:09 

культурная политика

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
www.culturalmanagement.ru/biblio/Cultpol/
в большей степени для себя, чтобы не забыть)

@темы: антропология

02:17 

Морфология записи

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Американский антрополог. К. Гирц писал о значимости диалога с представителем той культуры, которую ты изучаешь. Я, возможно, искажу мысль автора, но суть в том, что культура, по сути, и рождается в процессе диалога, в процессе обмена смыслами и значениями, которыми мы наделяем то или иное действие. Главное, по мнению К. Гирца, - это попытаться понять другую культуру. Однако, другая культура - это не шкура убитого зверя, она не лежит и не ждет, пока вы придете и "войдете" в нее - "о, я в культуре, я ее понял". Культура, она, живая. И "войти в нее" значит сначала на самом деле создать ее в диалоге. Человек рассказывает мне о своей культуре - не обо всей, а о каких-то фактах, которым он придает значения или, которые, как ему кажется, характеризуют его культуру. Таким образом он создает культуру. Я, как антрополог, фиксирую некоторое смыслы и значения, уточняю, переспрашиваю, и, таким образом, создаю свой образ культуры. Еще раз, наверное, я все-таки упрощаю, но важна сама идея - живой культуры и диалога по поводу культуры.
Это вступление мне пришлось написать, потому что я вдруг поняла, что мои посты - вот самые обычные жж-ные посты - они рождаются в диалоге. В диалоге с самой собой. И одна и та же мысль, более того, один и тот же пост он видоизменяется от места к месту.
Смотрите. У меня есть жж, есть дневник на дайри, есть возможность писатаь короткие заметки в контакте. Имея два дневника, я практически никогда не злоупотребляю "заметками". В контакте могут появиться вопросы к друзьям или короткие смешные цитаты, не более того обычно.
Сегодня, минут 20 назад, я начинаю набирать пост в дневник на дайри. Набираю, прочитаю на предмет ошибок, потом на предмет "красоты формы", нажимаю отправить. Потом по привычки копирую текст поста, что вставить его сюда в жж. Но вместо этого вдруг ощущаю потребность этот маленький пост - крик разместить в контакте. Вставляю в окно вконтакте, опять просматриваю текст. И ловлю себя на новой мысли, которая очень проситься к написанным строкам. Ставлю звездочку, дописываю предложение. Просматриваю. Даю название. К названию, которое идет на дайри, добавляю еще пару слов. Отправляю. Потом смотрю на весь текст и собираюсь выделить его, чтобы скопировать сюда в жж. И тут мне приходит в голову мысль, что это - по Гирцу.
В результате - весь этот пост.
А все началось с пары строчек на дайри:
"01:46
Ночь-ночь
Так хочется легкого ночного трепа..
Асечного - минимум, а на самом деле, конечно, живого. Слово "зависнусть" очень точно отражает мои желания.
Хочется зависнуть у кого-нибудь дома,
угнездиться на диване или кресле,
открыть балкон,
дышать,
слушать,
говорить,
улыбаться и сжимать руками чашку.

И никуда не торопиться."

И еще пары строчек Вконтакте:

Ночь-ночь: о желаниях для рыбки

" Так хочется легкого ночного трепа..
Асечного - минимум, а на самом деле, конечно, живого. Слово "зависнусть" очень точно отражает мои желания.
Хочется зависнуть у кого-нибудь дома,
угнездиться на диване или кресле,
открыть балкон,
дышать,
слушать,
говорить,
улыбаться и сжимать руками чашку.

И никуда не торопиться.
*подумала, что вообще очень люблю сжимать чашки. Я держусь за них. Они - как близкие и знакомые друзья, когда вокруг все ново, незнакомо, а от этого - страшно. "

Кстати, сейчас я выделю и скопирую этот пост,чтобы вставить его на дайри. К истокам!

@темы: антропология, если уж мне пришло что-то в голову, мне просто лень идти спать, настроение, хочу поговорить, эгоцентричное

02:07 

Нужно ли мне это?

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Современная немецкая социология, 1990-е годы [Текст] / Санкт-Петербургский государственный университет, Факультет социологии; Социологический институт РАН; Социологическое общество им. М. М. Ковалевского ; ред.: В. В. Козловский, Э. Ланге, Х. Харбах = Gegenwartige deutsche Soziologie, 1990er Jahre / Herausgegeben von V. Kozlovsky, E. lange, H. Harbach . - науч. изд. - СПб. : Социологическое общество им. М.М. Ковалевского, 2002. - 704 с. - (Библиотека современной социологии "Журнала социологии и социальной антропологии" ; том V. Специальный выпуск). - Библиогр. в конце ст. - ISBN 5-94348-035-8 : 171.60 р.
Содержание:
Луман, Никлас. "Что происходит?" и "Что за этим стоит?" Две социологии и теория общества / Н. Луман
Блоссфельд, Ханс-Петер. Социально-структурный анализ, теория рационального выбора и роль времени / Х.-П. Блоссфельд, Р. Мюллер
Штихве, Рудольф. Системная теория и теория рационального выбора / Р. Штихве
Эссер, Хартмут. Определение ситуации / Х. Эссер
Вейер, Иоханнес. Система и актер. О пользе двух социологических парадигм в объяснении успешной неудачи / И. Вейер
Виллемс, Херберт. Рамки, габитус и дискурс : к сравнению социологических концепций практики и смысла / Х. Виллемс
Виммер, Андреас. Культура : переосмысление основного понятия социальной антропологии / А. Виммер
Нуннер-Винклер, Гертруд. Моральная социализация / Г. Нуннер-Винклер
Швинн, Томас. Социальное неравенство и функциональная дифференциация : возобновление дискуссии / Т. Швинн
Хан, Алоис. Идентичность и нация в Европе / А. Хан
Хайнтц, Беттина. Пол и контекст : деинституционализация и половая дифференциация / Б. Хайнтц, Е. Надаи
Хенц, Урсула. Равенство возможностей благодаря экспансии образования? / У. Хенц, И. Маас
Блоссфельд, Ханс-Петер. Влияние системы образования на брачный рынок : лонгитюдный анализ выбора первого брачного партнера / Х.-П. Блоссфельд, А. Тим
Халл, Соня. "Семь раз отмерь..." : эмпирическое исследование влияния добрачной совместной жизни на риск разводов / С. Халл
Юнгбауэр-Ганс, Моника. Профессиональная самостоятельность женщин : многообещающая альтернатива работе по найму / М. Юнгбауэр-Ганс, П. Прайзендерфер
Шмидт, Гюнтер. Чудо занятости Нидерландов? Сравнение систем занятости в Нидерландах и Германии / Г. Шмидт
Визенталь, Хельмут. Компетенция актора в организационной дилемме : основные проблемы стратегически ориентированных союзов и два способа их преодоления / Х. Визенталь
Кауфманн, Ф.-К. Продолжает ли социальное государство выполнять функцию интеграции? / Кауфманн, Франц-Ксавьер
Дивальд, Мартин. Жизненный путь и развитие личности в период общественного перелома / М. Дивальд, И. Хьюнинк, Ю. Хекхаузен
майер, Карл Ульрих. Мобильность и легитимность : сравнение структуры возможностей в старой ФРГ и ГДР, или чему способствовала бы мобильность - стабильности или распаду ГДР? / К. У. майер, Х. Зольга
Виндольф, Пауль. Трансформация предприятий в Восточной Германии / П. Виндольф
Срубар, Илья. Варианты информационного процесса в Центральной Европе : сравнительная оценка / И. Срубар
Меркель, Вольфганг. Ограничения и шансы демократической консолидации в посткоммунистических обществах : Восточная и Центральная Европа в сравнении / В. Меркель
Ригель, Клаус-Георг. Кадровые биографии в марксистско-ленинских сообществах виртуозов / К.-Г. Ригель

@темы: книги, антропология

01:54 

О вечном

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Нет, это просто поразительно, насколько гениальными кажутся некоторые идеи, которые приходят в голову на гране сна и яви.
Я вот вчера ночью явно сформулировала общее направление своего диссера :alles: Обрадовалась. Уснула.
Сейчас сижу, вспоминаю. И понимаю - вспоминать нечего, ибо идея там была одна. И идея эта при свете дня выглядит очень плоской и совсем не копаемой вглубь...
Вывод: буду писать диссер во сне.

@темы: антропология

01:34 

Фото

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Давайте поиграем?
Я хочу фотографировать)
Вы говорите что - я фотографирую. Это может быть конкретный предмет, или тема,или что-то еще, что придумаете.
Только делать буду не очень быстро. Но хочется, поэтому не поленитесь и подумайте,что я могу для вас сделать)

@темы: антропология, если уж мне пришло что-то в голову, мне просто лень идти спать, мысли о людях и мире вокруг нас, флеш-моб, фотомысли, хочу поговорить

01:45 

Эти чертовы факты!

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
1. Очень сложно писать СВОИ факты, когда прочитал много других. Начинаешь сразу их примерять к себе, отталкиваться от них.
2. Чукча вообще писатель и очень любит мысли красиво формулировать, так что, если вы решили читать мои факты, приготовьтесь - они могут выйти весьма витиеватыми;)
3. Мне бы хотелось написать книгу, но я считаю, что пока мне еще совсем нечего сказать этому миру.
4. Мне кажется, что я неспособна к крышесносу.
5. При этом я способный к увлечениям человек, но неувлекающийся сам. Меня надо увлекать.
6. Наверное, качественнее всего это получается у сестры:) Так в моей жизни возникли 2 любови - Буджолд и футбол.
7. Третья любовь возникла без помощи мумика. Это антропология. Я антрополог - это намного больше чем просто профессия. Это мироощущения, способ восприятия реальности, способ складывания мыслей.
8. Я люблю американские фильмы с хэппи эндами. Причем такие, где с первых минут понятно, что будет хэппи энд. Когда я это знаю, я могу не отвлекаясь на переживания за героев, смотреть фильм.
9. Из отечественных фильмов меня почему-то зацепил "Олигарх". Наверное, потому что там тоже, по сути, тот самый хэппи энд только сдобренный условиями российской действительности.
10. Я добрая. Я могу сдружиться с любыми людьми, но никогда не смогу быть близка со злым человеком. Добрый/злой - для меня не абстрактные категории.
11. Я люблю людей непохожих на меня. Я люблю, когда человек удивляет или даже шокирует меня. Может это цинично, но во мне просыпается что-то типа научного любопытства.
12. Мне тяжело общаться с новыми людьми.
13. Чем дольше я общаюсь с человеком, тем сильнее обычно к нему привыкаю. Я для себя это определяю глаголом - "врастаю".
14. Мне кажется, что я не умею влюбляться. Синонимом для меня является "привыкать".
15. Как видите я люблю подбирать слова. До мелочей определять себя и свои чувства.
16. Я люблю получать цветы. Но честно - это бывает нечасто. Может, поэтому и люблю.
17. Я очень спокойно отношусь к 23 февраля и также спокойно к 8 марта. Мои любимые праздники - Новый год и День рожденья.
18. Я люблю открытки - у меня их очень много, как с достопримечательностями, так и просто подарочные. Я покупаю их не только по поводу, но и просто так. Во всех странах, где я бываю. Мне не жалко их потом дарить, однако, хочется дарить их тем, для кого открытки тоже значимы.
19. Я эгоцентрична - люблю говорить о себе, люблю спрашивать о себе, люблю слушать о себе. Спокойно отношусь, когда говорят что-то неприятное - это заставляет меня задумать.
20. Люблю думать. Это одно из немногих дел, которым я владею в совершенстве.
21. Наверное, я неряха. Я люблю убирать, но чистота - как результат - меня не волнует. Я люблю процесс, когда грязное становиться чистым,н о спокойно могу бросить дело на середине. Например сейчас я бросила пылесос по середине квартиры - 2 комнаты и коридор читсые, а комната, кухня - нет.
22. У меня очень богатая фантазия. Жаль, что моя скромность не позволяет мне реализовать все то, что я напридумываю.
23. Хотя если мне комфортно - я удивляю людей (по их же мнению)
24. Это говорит о том, что у меня есть устоявшийся образ, в соответствии с которым меня и воспринимают. Мне это не нравится, и я с этим борюсь.
25. Я люблю читать. В последнее время сам п роцесс чтения важнее содержания. Мне просто нужно что-то читать. Идеальный отдых для меня - книга толщиной 400 страниц и чтобы день меня никто не трогал.
26. Последние месяцы я дико хочу спать, научилась спать везде - в маршрутке, в метро, даже на кафедре.
27. Так. Я написала 26 пунктов, а слово футбол еще ни разу не встречалось?! Я люблю футбол. Я люблю отечественный футбол. Другой - могу смотреть поскольку постольку, но могу и уснуть случайно. Хотя последний матч сборной вызвал у меня такие же "эмоции".
28. Футбол - это тема, на которую я могу говорить бесконечно. Но. Это тема, на которую я спокойно могу не говорить вообще,ели она собеседнику не интересна.
29. Я легко прогибаюсь и "принимаю форму собеседника". Я люблю уступать и делаю это со вкусом. Возможно, поэтому мне кажется, что людям должно быть легко со мной общаться. Может это и не так.
30. Кроме футбола я люблю биатлон и теннис. Первый - давно, во второй я играю. Я вообще люблю спорт - как сами соревнования, так и те живые и настоящие эмоции,которые спорт из людей выдавливает.
31. Сейчас я думаю над тем, чтобы заняться танцами. Ну, и в голове мелькает тэквандо, но это вряд ли, конечно.
32. У меня нет водительских прав, и я очень люблю первое сиденье - что в машинах,что в маршрутках.
33. Я вряд ли бы смогла жить в другой стране или выйти замуж за иностранца.
34. Я люблю сыр, маринованный чеснок и жаренную курицу. Не люблю блюда из рыбы, кефир и раньше не любила фасоль.
35. Меня укачивает в автобусах, но я с завидной регулярностью езжу в автобусные туры.
36. Я не люблю разговаривать по телефону,и очень люблю смсить.
37. Достаточно сильно влипла в инет-сети. Но когда рядом нет компа,спокойно могу жить без интернета.
38. Если я хожу по дому в носках, то обычно в разных - одинаковых мне никогда не найти.
39. И я люблю стиль немецкого профессора - джинсы и свитер на пару размеров больше, чтобы в него закутаться. Длиннвй рукава - это вообще моя тема, люблю, чтобы было что захватить руками.
40. Мне нравится мое тело, и я ничего не хочу изменить.
41.В детстве я много падала, и по словам родителей, руки убирала назад и всю тяжесть столкновения с землей на себя принимал нос.
42. Я преподаю у себя на факультете. Это моя головная боль и мое удовольствие. Это самая чудесная и адреналиновая смесь, и мне это нравится.
43. Я пишу диссертацию по родству уже три года и мой научный руководитель только что пообещала взять меня в ежевые рукавицы. Я ей очень благодарна - это самый лучший способ общаться со мной.
44. Я ленивая, но ответственная. Это значит,что если я обещала, то сделаю, но делать буду в последний момент.
45. Опровергая пирамиду потребностей Маслоу скажу, что из вариантов "подготовиться к лекции" или "поесть", я всегда выбираю первый. Потому что, если я не поем - этого никто не заметит, а вот если я не подготовлюсь к лекции... Антропологи и не только могут вспомнить тут Р. Бенедикт - культуры стыда и культуры вины;)
46. У меня есть Тимочка - это мой любимый медведь. Вид у нее потрепанный, потому что я люблю ее уже очень давно)
47. Я хочу быть богатой.
48. Как из всего, что я хочу еще рассказать выбрать 2 момента? Я очень нерешительная, и мне это мешает в жизни.
49. Ира переводиться как мир. Я стараюсь соответствовать своему имени.
50. Я люблю заботиться о людях, и очень ценю, когда заботятся обо мне.

ДААААААААААА!
Кто узнал что-то новое?
Какие пункты на ваш взгляд являются проходными?
Чтобы вы хотели узнать еще?

@темы: антропология, биатлон, если уж мне пришло что-то в голову, книги, мне просто лень идти спать, мысли о людях и мире вокруг нас, настроение, теннис, флеш-моб, футбол, хочу поговорить, эгоцентричное

17:27 

Бытовое-антропологическое

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Аудиторию залило, а вместе с ней и телевизор, а значит не будет "детЯм" кина.. Значит надо срочно придумать чем заняться на семинаре) *Что-нибудь почитать вслух по ролям...Малиновского..Ты будешь первый житель Тробрианских острово, ты - второй, а ты третий. А я буду антрополог. А еще нам нужны врачи. Кажется.*

Еще я как всегда ушла из дома без ключей. Так что у меня 2 пути или тут на кафедре - до вечера более позднего или пить-есть где-то в городе с книгой в обнимку. Но так адски хочется спать, что я сомневаюсь в своей способности читать.
Зато в 2 часа ночи спать вот совсем не хочется. Вчера перемежала хоккей с Дж. Александером. Ему хоккей не понравился, он отказывался разъяснять мне свои мысли, пришлось звук у хоккея убавить. А потом я честно собиралась спать, но тут американцы забили. И я осталась ждать. Буллитов. Но тут уже забили канадцы. После этого уже точно пришлось спать. И, может быть, если они сразу забили или не пропустили, я бы легла раньше, выспалась больше и не забыла бы эти чертовы ключи!
*Это, кстати, пример обстоятельственной атрибуции :alles:. А если бы сказала - забыла ключи, потому сама дура - была бы личностная атрибуция*.
Еще я могу про сильную программу культурной социологии и слабую программу социологии культуры. Могу про насыщенное описание, могу про включенное наблюдение, могу про функциональный подход к анализу культуры, могу про аванкулат, символический капитал, габитус и..и...и..и..и..и про интериоризацию.
гав.
хочется общения. но все не то. Все не то:)
Я очень качественно занимаюсь самообманом, уверяя себя, что вот именно этот человек мне нужне, но внутри себя понимаю, что переоцениваю его, всех их. Наделяю теми качествами, которых нет. Самим фактом их присутствия пытаюсь заменить отсутствие качеств, м?

@темы: антропология, если уж мне пришло что-то в голову, мысли о людях и мире вокруг нас, хочу поговорить

00:08 

Отпраздновать Корейский Новый год! Уже Завтра! а точнее даже сегодня:)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Молодежный Корейский Культурно-просветительский Центр приглашает на Фестиваль культуры Кореи,
приуроченный к празднованию Нового Года по лунному календарю - "СОЛЬНАЛЬ"

В рамках фестиваля:
Выступления музыкальных и танцевальных коллективов
Современные и традиционные искусства Кореи
Мастер-классы и выставки
Корейское кино и видео-клипы
Традиционные игры
Восточные единоборства
Традиционный костюм
Конкурсы
Боди-арт

и другие увлекательные мероприятия для всех возрастов
Во время проведения фестиваля будет работать ресторан изысканной корейской кухни

Ждем вас 14 февраля в любое время с 13 00 до 20 30 по адресу:

4-я линия ВО, д.65 А (угол 4-ой линии ВО и наб. реки Смоленки)
в «Международном центре Искусств»

Вход - 200 р.
Детям до 15 лет - 100 р.
Детям до 7 лет вход свободный.

Концерты традиционного корейского искусства (Соун и Ханнури) в программе фестиваля в 14:00, 16:10 и 19:20 (3 блока)

Показательные выступления по таэквондо в 14:40

Концерты классической музыки в 15:10 И 17:20

Аукцион Ханди в 17:50

Мастер-классы, выставки, конкурсы, боди-арт, клипы, программы для детей - в течение всего дня в зале!

vkontakte.ru/event14490674

@темы: антропология

15:16 

Забавности

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
О роли математического образования для общественно-научных исследователей:
www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Hinchin/H...

Серьезно о Винни-Пухе:
www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Miln/_Dom...

М. Дуглас. "Чистота и опасность":
www.gumer.info/bogoslov_Buks/Life_church/Duglas...

@темы: антропология, книги, мысли о людях и мире вокруг нас

21:01 

Не будь овощем!

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Я сегодня предложила миру: "А, давай поиграем в страуса!". И мир согласился. Точнее, мир остался миром, а я была страусом.
Вечером решила, что встану по-раньше и поеду в библиотеку поработаю. Легла в половину четвертого утра, встала с грехом пополам, в 12 была готова выйти из дома. Но читательский билет я так и не нашла. Послала все... голубиной почтой.

У меня семинары по антропологии готовы примерно на одну треть.

В среду первая лекция по культурологии, и она, конечно, есть. Но она мне не нравится. И это "не нравится" не из серии жеманного самокопания, а из серии - обязательно к переделыванию.

Самостоятельную работу для студентов в рамках этого курса я себе представляю. Мысленно. Но студентов на первой лекции надо бы познакомить с требованиями к этой самостоятельной работе. Жаль, они не умеет читать мысли.

В четверг - моя "любимая" мкк. И мне дико не хватает литературы для чтения по этому направлению. Причем как для себя, так и для студентов. Не хочу я рассказывать им о том, что есть отправитель, есть получатель, и - надо же - огромную роль играет кодирование и декодирование. Вот новость-то новость. В общем тут еще думать и думать, и самое главное - не ясно в какую сторону.

Программа по социологии культуры есть. Более того она тщательно просмотрена внимательным и профессиональным - не моим - взглядом. Так, что формально - все окей. Но реально - мне уже совсем не нравится многое из этой программы. Так, что чувствуют мои страусиные перья будет как всегда - мчатся с поездом синхронно и на ходу что-то придумывать.

Все это я постоянно держу в голове.
Именно поэтому, сегодня я часа три гуляла по городу, потом купила себе новый детектив, зашла в японский ресторан, и за чашечкой зеленого жасминового чая провела еще часа три.
Когда я вынула голову из песка - проблемы и нерешенные вопросы никуда не делись. Но это чудесное качество страуса - не замечать проблем - мне импонирует. Я знаю, что у страуса незамечание проблем часто приводит к новым проблемам. Но я в этом смысле пошла дальше страуса. Моя работа - этот редкий случай, когда я уверена в себе. Я знаю, что все что от меня требуется, я сделаю. И это уверенность настолько сильна и непоколебима, что позволяет мне иногда - вот так как сегодня - останавливать время. Я уверена, что проблемы не имеют свойства решаться сами, если их не решать. Но я также уверена, что есть проблемы, которые могут подождать. Подождать, пока я отдохну. Подождать - лишь для того, что быть решенными, когда я буду готова ими заняться.

@темы: антропология, мысли о людях и мире вокруг нас

13:26 

Можно послушать)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Завтра, 8 февраля, в 22.05, на телеканале "Россия-К" (Культура),как раз после 4й серии "Очарования зла" М. Казакова, и перед "Подстрочником" - очередной выпуск программы Тем временем. "Возможна ли в России толерантность". Участники: Людмила Улицкая, писатель; Эмиль Паин, доктор исторических наук, руководитель российского отделения Института Кеннана; протоиерей Дмитрий Смирнов, проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; Валентин Непомнящий, писатель, пушкинист.

arkhangelsky.livejournal.com/120362.html

@темы: антропология, ЖЖ

02:10 

Как вычислить антрополога?

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Антрополога в ЖЖ вычислить очень просто! Итак, заходишь в яндекс, пишешь "реципрокация". Если в ссылках попадаются жж - привет друг и брат антрополог:))) Можно еще "билатеральный". Оба эти слова только что вывели меня на двух знакомых мне по факультету антропологов:)

@темы: ЖЖ, антропология, хи

00:38 

Практически посвящение:)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Я ее очень люблю. Антропологию. А еще больше я люблю тех людей, с которыми я могу о ней говорить. До мозолей в мозгу, до полного сумасшествия, до мыслей, от которых начинаешь ржать на средине. Я люблю, когда меня понимают с половины предложения. Я люблю бросать такие предложения, и начинать говорить следующее, чтобы его тоже бросить, поняв, что и тут меня поняли. Я люблю играть на грани, когда в голову начинает приходить уже какой-то полный бред. Я люблю "щупать" и "вертеть" мысли. Я люблю прикладывать Барта к кофейням и родство к футболу.Я люблю это состояние - когда антропология она во всем. Я люблю то опустошение, которые наступает после, послемыслия.
Я люблю антропологию сложную - в текстах, которые не прочтешь с первого раза - ну, так это и есть счастье, когда ты потом, НАКОНЕЦ, понимаешь! Я люблю антропологию легкую - за чашечкой кофе, идею, обсужденную в нескольких словах.
Я люблю антропологию.Я люблю такие вечера, как сегодня. Когда я вдруг вспоминаю и понимаю - как же я ее люблю.

@темы: антропология

13:04 

Вспоминая Вальтера Веньямина;)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Карл-Иоганн Вальгрен - автор восьми романов, переведенных на основные европейские языки и ставших бестселлерами. Новый роман "Кунцельманн & Кунцельманн" вышел в Швеции в январе 2009 г.
После смерти Виктора Кунцельманна, знаменитого коллекционера и музейного эксперта с мировым именем, осталась уникальная коллекция живописи. Сын Виктора, Иоаким Кунцельманн, молодой прожигатель жизни и остатков денег, с нетерпением ждет наследства, ведь кредиторы уже давно стучат в дверь. Надо скорее начать продавать картины!
И тут оказывается, что знаменитой коллекции не существует. Что же собирал его отец? Исследуя двойную жизнь Виктора, Иоаким узнает, что во времена Третьего рейха отец был фальшивомонетчиком, сидел в концлагере за гомосексуальные связи и всю жизнь гениально подделывал картины великих художников. И, возможно, шедевры, хранящиеся в музеях мира, принадлежат кисти его отца...
Что такое копия, а что - оригинал? Как размыты эти понятия в современном мире, где ничего больше нет, кроме подделок: женщины с силиконовой грудью, фальшивая реклама, вранье политиков с трибун. Быть может, его отец попросту опередил свое время?

Скопировав это описание книги, я решила немого найти про В. Беньямина, чтобы пояснить тем, кто с ним не знаком, как он связан с этим кусочком. И вот в поисках я наткнулась на статью Х. Арендт о В. Беньямине. Уже который раз я просто замираю от ее текстов. Она пишет просто потрясающе. Просто. Потрясающе!

О коллекционировании

Об интересе к мелочам

О роли цитат и цитирования

Источник: www.krotov.info/lib_sec/01_a/are/ndt_01.htm

Интересная дискуссия на тему копии и оригинала, по следам в. Беньямина и Б. Гройса - j-volfson.livejournal.com/150901.html

@темы: антропология, книги

02:51 

"Визуальная антропология";)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Мои любимые полки:)
79.jpg - image uploaded to Picamatic

@темы: антропология, фотомысли

00:51 

Итого-годовой флешмоб...

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
имеет очень сложную структуру и состоит из 4 частей:
1. Первые фразы первого поста месяца (ПФППМ)
2. Первые фотографии месяца
3. Самые-самые фотографии месяца
4. Самые-самые мысли месяца (ССММ)

1. ПФППМ

2. Первые фотографии месяца

3. Самые-самые фотографии месяца

4. ССММ

@темы: Для памяти, антропология, мне просто лень идти спать, мысли о людях и мире вокруг нас, настроение, флеш-моб, фотомысли, хочу поговорить, цитата, эгоцентричное

19:06 

Счастье: антропологический дискурс;)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Они пришли!!!!
Шнайдер и еще одна чудесная книжечка про родство:)) Точнее не книжечка, а такой приятный антропологический кирпич.
American Kinship: A Cultural Account - David M. Schneider - ссылк на амазон
Relative Values: Reconfiguring Kinship Studies - Sarah Franklin (Editor), Susan McKinnon (Editor) - ссылк

а еще я хочу:
1. Kinship and Family: An Anthropological Reader (Blackwell Anthologies in Social and Cultural Anthropology) содержание
2. 102 Ways to Apply Career Training in Family History/Genealogy: How to Find a Job, Internship, or Create Your Own Business содержание
3. Kinship and Gender: An Introduction нет содержания
4. Kinship: An Introduction to the Basic Concepts содержание
5. A Critique of the Study of Kinship нет содержания
6. Anthropological Perspectives On Kinship (Anthropology, Culture and Society) нет содержания
7. After Kinship (New Departures in Anthropology) содержание
8. Cultures of Relatedness: New Approaches to the Study of Kinship содержание
9. From Sociology to Cultural Studies: New Perspectives содержание
10. The New American Cultural Sociology (Cambridge Cultural Social Studies) нет содержания
11. New Directions in Anthropological Kinship нет содержания
12. Modernity At Large: Cultural Dimensions of Globalization (Public Worlds) содержание
13. One Discipline, Four Ways: British, German, French, and American Anthropology (Halle Lectures) нет содержания :(
14. What Is Anthropology? (Anthropology, Culture and Society) содержание
15. Ethnicity: Anthropological Constructions содержание
16. Race and Ethnicity: Identity, Culture and Society содержание
17. Theories of Ethnicity: A Classical Reader содержание

@темы: антропология, книги

домик для мыслей

главная