Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: антропология (список заголовков)
16:47 

Ветер

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
У нас напротив дома - другой дом. И там, на балконе реет по ветру флаг. Пиратский! И так прямо захотелось куда-нибудь плыть. Чтобы нос по ветру, и хвост по ветру, и грива - тоже по ветру. Чтобы кожа на лице чувствовала этот сильный-сильный ветер. И дождь.
Когда насморк - очень хочется дождя и ветра. И когда голова болит - тоже хочется дождя и ветра. И когда я устаю. Это как метафора освобождения, свободы - смывание внешнего трансформирует внутреннее. И на пару минут, иногда часов становится легче.

Совсем не хочется писать посты. Раньше хотелось, но не было времени. А сейчас уже и не хочется. Но ответа и внимания при этом ждешь все равно. Абсурдная необходимость во внимании. В постоянном подтверждении того, что ты кому-то нужен.
Студенты, кстати, неплохо эту необходимость ... нейтрализуют. Может быть, и поэтому тоже я люблю то, чем занимаюсь.

Сейчас мне нужно:
1. Подобрать хорошие части для чтения из "Америки" Бодрийяра.
2. Поискать примеры разных символов-знаков-индексов в работе Уорнера "Живые и мертвые".
3. Усовершенствовать свою лекцию по МКК про городское пространство.
4. Посмотреть еще раз текст, который я послала студентам для чтения и сделать выписки по нему.
5. Найти лекцию про игровые теории культуры.
6. Вспомнить, что там Р-Б писал про подшучивание.
7. Подготовиться к разговору во вт.

И вообще - необходимость работать, интенсивно работать! освобождает голову и прочие части тела от ненужных мыслей, переживаний и желаний))))

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, антропология, настроение, эгоцентричное

15:22 

Конференция для студентов)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
18:42 

То, что нужно)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
"... динамическая концепция би- или мультилокальности должна быть сформулирована таким образом, чтобы представлять миграцию как проект расширения пространства деятельности акторов, а не как простой переход из пункта А в пункт В. Следовательно, само миграционное пространство, открытое или создаваемое между местами жительства (или местами, где человек часто присутствует), превращается в один из главных исследовательских интересов".

(Из "Маркус Кайзер, Ольга Бредникова. Транснационализм и транслокальность (комментарии к терминологии)")

www.cisr.ru/migration.html

@темы: антропология

17:00 

87/47

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Чувствую себя так, будто мне долго стучали молотком по голове:weep:
А мне еще Проппа надо просмотреть-прочитать(

@темы: антропология, эгоцентричное

01:03 

Интересы-не-интересы: поиграем?

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
В профилях дневников и журналов, в социальных сетях и на разных страницах мы часто сталкиваемся с необходимостью указывать, что нам интересно. Там могут жить как вполне универсальные формулировки интересов, так и очень личные, любовно сформулированные предпочтения, которых ни к кого другого не встретишь. Это, кстати, очень интересно - читать специфические интересы:) Много узнаешь о человеке по тем категориям, которые он подбирает для осмысления мира. А у вас есть такие специальные, только ваши интересы?:)

Но вообще, когда я начала писать пост мысль у меня была другая, просто меня как всегда снесло. Поэтому вторая часть марлезонского балета: Если бы вас попросили указать то, что вам НЕинтересно, что бы вы написали?

У меня бы это были: нудные и злые люди, скучные (тягомотные) книги, формула 1, биология, торты-пирожные, косметика, видео, нытье и жалобы, цинизм, гелиевые ручки, автомобили.

И предлагаю еще один вопрос: задумайтесь, по какому принципу вы составляли этот список, чем руководствовались, какой вопрос(ы) себе задавали.

Поиграем?:)
*как всегда этот пост из серии "мне просто лень идти спасть" и "ОЧЕНЬ хочу поговорить", так что не оставляйте меня без комментов, пожалуйста;)*

@темы: Мысли вслух, антропология, мне просто лень идти спать, мысли о людях и мире вокруг нас, хочу поговорить, эгоцентричное

11:30 

Не люблю я первые пары!

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
И даже не потому, что я привыкла ложиться поздно и вставать рано для меня тяжело,
И даже не потому, что, встав, я чувствую себя бодрой часа полтора, а потом начинается полное торможение,
И даже не потому, что мне физически тяжело говорить и я постоянно забываю слова.
А потому, что я, несмотря на всю свою нелюбовь, не могу не прийти на пару. А студенты - могут.
Что они сегодня мне и продемонстрировали.
Я невыспавшаяся, злая, голодная и сердитая.

Я вчера полночи думала, как лучше провести этот семинар. Где-то около моих снов бродил Леви-Строс под ручку с Малиновским, обсуждая место социальной антропологии среди других наук. Летал титутльный лист курсовой работы, тихонько втолковывая списку литературы, что он (титульный лист) не просто титутльный лист курсовой работы, а титульный лист курсовой работы по дисциплине "социальная антропология"! Богатырев наряжал елку, а Пропп рассказывал всем сказки.
В общем, мне кажется, студенты много потеряли) Я оживаю, когда работаю. Там спрятан мой источник энергии.

А сейчас я просто дохлое. Нечто. Недовольное, несостоявшееся в семинаре. Можно не состояться в жизни, а можно вот так - в одном маленьком кусочке жизни.

@темы: антропология

16:44 

Летняя школа

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Исследовательский центр «Res Publica» и ЕУСПб приглашают принять участие в Летней школе по теории практик «Теория практик и социология материальности», которая пройдет с 4 по 11 июля 2011 года.

Что имеется ввиду? Во-первых, прошло три года со времени публикации книжки Вадима Волкова и Олега Хархордина Теория практик (2008). Мы собираемся обсудить как критические оценки книги и дискуссию по поводу ее текстов, так и новые работы, появившиеся за последнее время, которые применяют и развивают исследовательские подходы, описанные в книге.

Во-вторых, особое внимание на этой летней школе будет уделено проблеме материальности, вещности или реальности происходящего. Так, специально планируется обсудить работы в области STS (science & technology studies), как старые – например, Andrew Pickering, The Mangle of Practice (1993) про разницу «практика-практики», так и новые, как Harry Collins, Tacit and Explicit Knowledge (2010), или Trevor Pinch, Richard Swedberg, eds., Living in a Material World: Economic Sociology Meets Science and Technology Studies (2008).

Участники – молодые ученые, имеющие научные интересы в области теории практик и социологии материальности. Отбор будет происходить на основании конкурса, где главным аргументом будет присланная письменная работа, кратко представляющая авторское исследование в заявленной дисциплине. Объем – около 3000 слов, текст в формате MS Word.

Летняя школа будет проходить в загородном отеле недалеко от Санкт-Петербурга (также сейчас рассматриваются Новгородская и Псковская области). Проезд, проживание и трехразовое питание оплачиваются организаторами. Рабочие языки – русский и английский (обязателен для чтения текстов; возможно и участие иностранных коллег).

Заявка на участие в школе (в свободной форме) высылается вместе с 1) CV, 2) прикрепленным текстом по адресу: teoria_praktik@eu.spb.ru. Срок подачи заявок – до 31 марта 2011 года.

Со всеми вопросами можно обращаться к координатору центра Льву Шилову lshilov@eu.spb.ru, или на сайт центра «Res Publica», www.eu.spb.ru/respublica


Хочу ли я?
Могу ли я?
Могнолия!

@темы: антропология

00:44 

Гуляет по Контакту шутка... Гендерная шутка

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Принцесса! Прин-цес-саааа! - заорали под окнами. - Прекрасная принцесса здесь живет?
Она раздраженно вздохнула и высунулась из окна:
- Чего тебе?!
Внизу стоял принц. Обыкновенный прекрасный принц, конь в комплекте.
Принц задрал голову:
- Принцесса, говорю, здесь живет?
Она поморщилась и заорала в ответ:
- Нет ее! Гуляет во полях, да во лесах, цветы собирает. Завтра приходи!
Принц внимательно посмотрел наверх, потом вытащил кусок пергамента и сравнил рисунок с белобрысой головой, которая сейчас торчала из окна:
- Я тебя узнал! Ты же принцесса, зачем обманываешь?!
Принцесса сняла платок, устало потерла лоб:
- Не уйдешь, значит?
Принц упрямо мотнул головой:
- Я жениться приехал! Открывай!
- Ну, раз жениться - то поднимайся. Щеколду чуть на себя потяни, и только потом только вверх- заедает она. - объяснила принцесса и скрылась в окне.
Принц спешился, аккуратно привязал коня, нсколько мгновений поборолся с непокорной щеколдой - и в конце концов оказался в светлой, просторной комнате.
У окна сидела принцесса и что-то мастерила из полена.
Как только принц появился, девушка подняла на него глаза и задумчиво спросила:
- У тебя стамески нет? -Принц немного опешил, потому что у него были с собой каменья драгоценные, ткани бархатные и нити жемчужные.
А стамески не было.
- Ну нет, так нет. - кивнула принцесса. - Жениться, значит?
Принц откашлялся:
- Прекрасная принцесса, вести о вашей красоте и доброте дошли до нашего королевства. И решил я, что вы должны быть моей женой!
- Прекрасный принц, я тебя вижу первый раз в жизни и вести о тебе никак не дошли до моего королевства! - съязвила принцесса. - Я не могу сейчас замуж! У меня скоро сплав по высокогорной реке- мне надо готовиться! И поход на байдарках! И, вот - конкурс резьбы по дереву еще, а стамеску папенька с собой увез!
Принц совсем растерялся. Он представлял себе все это несколько иначе.
Совсем по-другому, если быть откровенным.
В его мечтах, прекрасная принцесса бросалась к нему в объятья и, сияя улыбкой, благодарила его за каменья, ткани и нити, которые он привез ей в подарок!
А вовсе не требовала стамеску, и уж точно не перечисляла какие-то дикие способы времяпрепровождения!
Принц был в ужасе и думал, как теперь объяснить отцу, почему он вернулся без невесты.
Ну не говорить же правду, в самом деле!
Принцесса смотрела на все эти мытарства и думала, что ей опять попадет от папеньки.
Потому что папенька каждый раз ругался и сетовал, что ей надо было родиться мальчиком, а то и вовсе в какой-нибудь другой королевской семье!
- Может быть, скажем, что я влюблена в кого-то другого? - неуверенно предложила она.
Принц пожал плечами:
- Глупости какие! Влюблена, скажи пожалйста! Нет, когда дело касается политики двух королевств - тут не до любви! Да и батюшка не поверит. В меня все всегда влюбляются с первого взгляда, понимаешь?
Принцесса окинула его внимательным взглядом и кивнула:
- Ну да, ты симпатичный. Но у меня сплав! И байдарки!
- И резьба по дереву! - развеселился принц. - Ты драконов, случайно, не укрощаешь в свободное время?
Принцесса радостно подпрыгнула и хлопнула в ладоши:
- Ну точно, ты умница! - воскликнула она. Принц непонимающе улыбнулся. - Скажешь, что меня похитил дракон! Трехглавый! И что освободившиему меня принцу - полкоролевства и несметные сокровища. С драконом я договорюсь - он мне в карты проиграл и за ним долг. У него пересижу пока, а там уж и зима настанет, дорогу к нам заметет, можно будет до лета не волноваться.
Принц закивал, думая о том, что с такими вестями домой воротиться не стыдно.
Перепрыгивая через ступеньки, спустился во двор, вскочил на коня и обернулся.
Принцесса махала ему из окна рукой.
- И скажи, что на дракона лучше со стамеской ходить! - прокричала принцесса, сложив руки рупором.
Принц махнул на прощанье рукой и поскакал прочь.
Принцесса села у окна, спрятала под стол полено и подперла подбородок рукой:
- Все принцы одинаковые! Хоть один бы кулаком по столу стукнул, сказал бы "Никаких больше байдарок, ты принцесса или кто?!". Нет же, все верят, уезжают, а я сиди тут, вырезай по дереву! Чертова колдунья, чтоб ей провалиться сквозь землю! Всего-то раз к ней в брюках вышла, а в результате - "Прокляну- прокляну, будешь всю жизнь сидеть и ждать, пока настоящий мужик приедет! А до этого - сиди с поленом ". И хоть бы стамеску оставила! (с)

@темы: антропология

00:07 

Мысли, зачеты, сессия

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Зачетная неделя выматывает.
Спрашивать и слушать намного труднее, чем говорить.
Спрашивать и слушать намного труднее, чем отвечать самой.

Зачеты и экзамены - это игра. Но, не знаю, наверное, я глупа и наивна, и мне грустно от этого, но для меня это всегда была игра адреналина, игра на удачу, игра на смекалку, игра для головы, прежде всего.
"Давай, девочка, соберись и покажи, что ты можешь!".

А сейчас я все чаще наблюдаю игру на ловкость рук. Я ловлю глаза студентов, которые наблюдают за мной, чтобы уловить момент, когда я отвернусь. Я нахожу полностью отпечатанные на компьютере свои лекции, под партой, я вижу спокойную и безмятежную улыбку, когда сообщаю человеку, что его "эссе" полностью скачено, меня спрашивают о пересдачи даже не попытавшись сдать.
Это соревнование не с собой, это соревнование со мной, где я выступаю, как препятствие к зачету.
А я - совсем не препятствие. Я хочу ставить зачеты, я готова их ставить.
НО когда я вижу нечто скаченное, у меня опускаются лапки. Мне грустно и обидно, потому что можно что-то не выучить, можно плохо сделать, но скачать - это значить осознанно и целенаправленно пойти на то, чтобы признать - я не хочу ни секунды тратить на это дело. И в моей совсем не долгой преподавательской карьере ничто не раздражает меня так, как скаченные тексты, тексты, которые показывает отсутствие желания задействовать голову. И за отсутствие этого желания я никогда не буду ставить зачет.

Я понимаю, что списывали всегда, и шпоры были всегда, наверное, просто сейчас я это чувствую с другой стороны. И в этом смысле списывание, скаченный рефераты - я воспринимаю это как ответ на свою работу. А мне, конечно, хочется, другого ответа.

И знаете, что самое неприятно для меня?
Основная эмоция, которую я испытываю во время зачетной недели и сессии - это разочарование.
И самое поганое, что я уже не воспринимаю это как новость, я готова к этому.

@темы: антропология, настроение, эгоцентричное

01:42 

Забавности

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Искала я тут кое-что связанное с понятие космополитизма, и в числе прочего выпала мне ссылка на отчет о тридцать восьмом конгрессе Международного института социологии.
Из отчета:
"Не обошлось при этом без перехлестов: один из приглашенных зоологов прочитал блестящий доклад "Социология насекомых", в котором "доказал" преимущество "обществ" пчел, муравьев и ос над человеческими обществами к вящему и бурному удовольствию аудитории. Подобные эпизоды обычно лишь придают настроение и индивидуальность подобного рода встречам".

Сам отчет можно посмотреть здесь: sociol.uspi.ru/socis/2009/01/Kultygin.pdf
(Там был Аппадураи, Калхун, Вевёрка и еще много-много интересных людей). Время проведения - июнь 2008.

@темы: Веселое, антропология, хи

02:04 

Что общего между футболом и библиотекой?

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Вот всем хороша Публичка - и красива, и уютна, и кормят хорошо, и кресла удобные, но! Какой же там ДУБАК зимой - это просто ужас!! Очень красивые большие окна, но абсолютно не функциональные в нашем климате. Я просто не понимаю, как там люди работают с книгами - я зашла в читальный зал, села, положила книги на стол, и меня обволокло холодным воздухом. Я дыхнула, подумала и пошла ксерить:)))
Короче, одеваться в библиотеку надо надо примерно также, как и на футбол!
Какие же однако неожиданные совпадения у моих любимых..мм Практик!:)

@темы: футбол, мысли о людях и мире вокруг нас, антропология

00:02 

П.Штомпка о преподавании социологии

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Ч. Райт Миллс приводит следующий пример: "Одним из результатов изучения социологии должно стать умение читать газету. Чтобы разобраться в газетных материалах, что является очень непростой задачей, необходимо научиться связывать сообщаемые события, понимать их в связи с более общими представлениями о жизни общества, а также тенденции, частью которых они являются… Суть дела заключается в следующем: социология — это, прежде всего, способ выхода за рамки того, о чем мы читаем в газете. Она дает систему понятий и вопросов, помогающих нам сделать это. Если этого не происходит, то социология, как часть либерального образования, оказывается несостоятельной" [5, p. 16-17]. Преподавание социологии не сводится к "книжной социологии", оно должно ориентировать на "социологию в жизни", что позволит давать более глубокие интерпретации и лучше понимать то, что нас окружает. По словам классика социологии Роберта Парка, "при отсутствии стремления интегрировать знания, полученные в аудитории, с опытом и проблемами действительной жизни процесс обучения становится простым педантизмом. Этот педантизм проявляется в отсутствии ясных суждений и практического понимания вещей, которое мы называем здравым смыслом" [6]. Мирра Комаровски также подчеркивает, что "не существует большей опасности в образовании, чем та, когда студенты изучают социологические категории на чисто формальном, словесном уровне, не наполняя их всей полнотой жизненного содержания; когда эти слова остаются стерильной частью мышления, относительно не связанной с потоком жизни, который пытаются объяснить при помощи этих слов" [7].

www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Article/...

@темы: антропология, мысли о людях и мире вокруг нас, преподавание

23:28 

Больше, чем игры

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
"Недавно вышла в свет необычная онлайн игра – “Понаехали тут”. Игра для тех, кто либо всегда жил в Москве, либо для тех, кто приехал Москву покорять. В игре происходят он-лайн бои между “понаехавшими” и “коренными”. Регистрируясь, можно принять любую сторону. Игра поражает своей своевременностью и актуальностью. Мне, как москвичке эта тема близка и я тоже страдаю от перенаселения. Никогда не играла в ролевые он-лайн игры, но в этой не могла не зарегистрироваться. Рекомендую!

Если вам не терпится поколотить заносчивого москвича или слишком самоуверенного и “везде нужного” приезжего – эта игра для вас!

Регистрируемся и рвемся в бой. Зарегистрироваться в “Понаехали тут”

Драться, патрулировать улицы в одежде омоновца, грабить корованы, работать в шаурбургерсе, копать ветку метро, вступать в клан, участвовать в боях за флаг и многое другое!
В этой замечательной игре вы встретите знаменитых персонажей рунета и сможете завоевать Москву!"

community.livejournal.com/spb_timeout/1868519.h...

Какие еще игры придумаем?..

@темы: антропология

23:36 

Объява

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Ищу менеджера для раскрутки небольшого внутреннего мира. От Вас требуется деликатность и упрямство - клиент будет сопротивляется и противиться всяческому пиару. От нас - донельзя запутанный и сумрачный внутренний мир, представляющий собой идеальное непаханное поле возможностей для молодого специалиста по пиару.Своевременная оплата в виде пожизненной благодарности гарантируется.

@темы: эгоцентричное, антропология

19:33 

боже:)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Михаил Калашников в блоге на Sports.ru рассказывает об антропологическом подходе к российскому футболу...

Пошла читать:)

@темы: антропология, футбол

01:15 

Мозайка

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Какое-то странное чувство, как будто я что-то должна была сделать на завтра, но ничего не вспоминается...
Ну, и ладно - лекций завтра нет, следовательно, если я что-то и забыла, то это не связано с подготовкой к ним. Это, кстати, один из самых страшных моих ночных кошмаров последнего времени - мне сниться, что я забыла подготовиться))
Хочется в Финку, в Милан, и в Старую Руссу. В Финке была на ноябрьских праздниках, только что вернулась, проклинала ночные автобусы, после которых голова напоминает изысканный десерт из тайского ресторана - черный рис кашицей, замешанный на кокосовом молоке, а сейчас уже опять хочу туда.
Для меня Финляндия - это какая-то волшебная страна - голубого неба, солнца, камней, воды. И самое главное отдыха. И морковки - на завтрак. И кораблей викинг лайн - что проплывают мимо окна любимой гостиницы. И уток - которые плывут тебе на встречу, потому что знают, что у тебя есть хлеб. И яхточек-кораблей, которые неспешно покачиваются вдоль набережных Хельсинки. И замков-крепостей, в которых еще не была. И маленьких городов - которые нежно люблю и постоянно возвращаюсь. Еще странного чая, вкусных пончиков и моих любимых мужчин, которые что-то куют на перекрестке Александаринкату и улицы Маннергейма. Они, бедняги, голые. Почему никто не одевает их как того, самого маленького металлического шведа, что сидит во дворах гамластана?
В Милан мне хочется просто так. Кажется, что мне там должно быть уютно.
А в Старую Руссу я хочу всегда. Это такое идеальное место хотения для меня. Пристанище-приют для усталого антрополога.
Еще у нас были выборы декана, но результат - неутешителен. В смысле, что 23 декабря будут новые выборы, так как никому из кандидатов во втором туре не удалось набрать больше 50% голосов. Так, что под Новый год у нас снова будет весело. Но сам ученый совет - с озвучиванием программ кандидатов, вопросами и выступлениями в поддержку - мне понравился. Интересный наблюдательный опыт, я бы так сказала.
Еще из двух грантов, в которых я фигурировала, как участник, финансирование получил только один. И, возможно, с точки зрения того, чтобы не сдуться от усталости это и хорошо, но в остальном - обидно. Грант - это хорошая возможно коллективной работы, которой лично мне так не хватает. Это возможность вместе думать и обсуждать, делиться с другими и расти до других. Это возможно говорить - об антропологии и социологии. А этого, последнего, бесконечно мало в моей жизни. Иногда я чувствую голод, голод научной дискуссии. *И только моей верный шурш меня спасает;)* В этом смысле кафедральный грант - это клад, которого меня лишили))

В пятницу/субботу (12, 13 ноября) у нас Ковалевские чтения. Приходите - в гости, послушать и поучаствовать в дискуссиях! С программой конференции можно ознакомиться на сайте факультета - www.soc.pu.ru

@темы: Города, деревни, села, реки да холмы, мысли о людях и мире вокруг нас, антропология

01:36 

Правило гриба

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Я не могу сказать, что верю в судьбу. Даже лучше сказать - не верю. Не верю - в полную предначертанность того, что происходит. Не верю, что моя историю уже давно написана, и теперь я просто играю свою роль. При этом не верю я и в полную беспорядочность происходящего. Всем нам даны, наверное, некоторые варианты - вариации, выбирая один из которых мы по сути выбираем следующий набор вариантов, из которых опять будем выбирать, чтобы прийти к новым вариантам. Таким образом, мне кажется, что не бывает, например, "плохих решений". Бывают просто РЕШЕНИЯ, каждое из которых приводит нас к новым решениям. Не более того. В этой ситуации постоянного выбора самое сложное для меня - это как понять, какой из вариантов будет наиболее удачен для меня, какой приведет не просто к новому очередному выбору, а новому выбору, который я хочу сделать. И вот тут и включается в систему моих рассуждений некоторая "фатальность". Выбор - я делаю сама, но при этом всегда стараюсь искать "знаки" - нечто, что укажет мне, какой выбор сделать. Я понимаю, что знак можно увидеть в чем угодно, если ты его ищешь, но, тем не менее, я верю, в то, что эти знаки существуют.
Самый простой пример - тема моего предыдущего поста. Я там писала про счастливый билетик. А днем ранее у меня было очень плохое, осенне-плохое настроение. Все мне казалось ужасным, несбыточным, тупиковым, серым и бесконечно повторяющимся. И я спросила кое о чем. Не у людей спросила. Спросила конкретно, и ответ полагала получить, наверное, вполне конкретный. Это было немного полубредовое, полуистиричное состояние, и в те минуты, когда мозг мой прояснялся, я ржала над собой, понимая, что никакого точного и конкретного ответа я не получу, и завтра просто будет еще один серый день, просто обычный день, но это будет завтра, а значит мне станет получше, я успокоюсь и буду жить дальше. И вот утром, я сажусь в трамвай. Понимаете, я три года ездила по карточке, я никогда не покупала билеты, но на этой неделе карточка закончилась, возобновить ее нельзя, и я захожу в трамвай и я покупаю этот билет. Если я вам сейчас скажу, что никогда раньше у меня не было счастливых билетиков - я совру. Были. В какие-то моменты, безкарточных поездок были эти билетики. Я радовалась и складывала их на черный день. Понятия не имею, где они сейчас. А этот - я долго крутила в руках и улыбалась. Не от того, что получила его. А от того, что это билетик - это знак, это тот ответ, который я не ждала, но все-таки получила. И я решила - я его съем, что он не потерялся, мой знак.
Еще у меня есть похожая вера в знаки, в таком просто деле, как сбор грибов. Про грибные поверья я все собираюсь написать более подробно, но сейчас только об одной детали. У меня нет четкой стратегии, как собирать грибы, то есть, как надо идти по лесу. Я не прочесываю всю местность туда-сюда, я просто иду - иногда вперед, иногда немного вбок, иногда поворачиваюсь на месте и осматриваюсь. Таким образом, я выбираю некоторый путь в лесу. Как понять, идешь ли ты правильно? А вдруг ты пошел налево, а справа в двух шагах от тебя осталась целая полянка колпаков, а если бы ты пришел их собирать, то заметил бы, что сбоку от них притаились еще горькушки? Так вот, чтобы хоть как-то оправдать свое движение, я выработала "правило гриба". Оно формулируется очень просто - если ты встретил гриб, значит ты идешь правильной дорогой. Суть заключается в том, что после точки выбора направления (пойти сейчас направо, налево, продолжить движение и тд) я либо встречаю на своем пути гриб - и тогда считаю, что в той точке я сделала правильный выбор (выбор, который привел меня к грибу), либо я не встречаю гриб, и тогда считаю, что в той точке пошла не туда. Таким образом, весь мой маршрут - это движение от одной точки выбора до другой точки выбора, между которыми я либо встречаю гриб, либо не встречаю, и по этому сужу о правильности выбора. Именно поэтому, гриб выступает в роли знака, а если заменить слово "маршрут" словом жизнь - то получится, в некотором роде, мое правило движение по жизни. Я ищу знаки. И я нахожу их там, где чувствую необходимость в них, там, где не могу сама сделать выбор.
Это текст я решила написать сегодня не случайно. Сегодня я опять нашла знак.
Я считала некоторую часть своей работы неподъемной для себя. Я честно убедила себя и окружающих, что мне нужна помощь. Но сегодня я встретила знак. И знак этот говорит мне, что я должна справится с этим сама. И теперь я уверена, что я это сделаю.

Хочу поговорить. Вы считаете, я сумасшедшая?;)

@темы: антропология, мысли о людях и мире вокруг нас, настроение, хочу поговорить, эгоцентричное

00:38 

discriminate

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Интересно, что слово discriminate в первую очередь переводиться как "различать, отличать, дифференцировать, ощущать различие" и только третим и четвертым пунктом идет тот дословный перевод, который первым приходит на ум: "относиться по-разному, проявлять пристрастие, проводить политику дискриминации, дискриминировать". Понятно, что осознание различий - это основа дискриминации (то есть дискриминация невозможна без проведения границ "мы"/"они"), но все же для меня странным увидеть такие разные значения одного слова.

@темы: антропология

01:15 

Ночное

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
На улице - самое прекрасное время года. Люблю желтый осенний цвет. Переходящий в красный, оранжевый, где-то еще зеленоватый. Удивительные цвета, удивительные кленовые листья. Хочется закопаться в них, сидеть и подбрасывать)
Вместо этого я сижу на кафедре, где, ВРОДЕ, с сегодняшнего дня включили отопление. Пока еще не заметно - ноги промерзаю за час, тело за два, мозг за три. Пальто, шарфы, перчатки и регулярные вливания горячего чая не помогают. Если преподаватель вымерз на работе как мамонт - будет ли это отмечено в послужном списке?
А на улице, около собора, собаки спят прямо в той самой осенней листве. И когда останавливаешься, чтобы на них посмотреть и показываешь пальцем, на почти закопанного в листьях собака, он поднимает голову, смотри на тебя сонным взглядом и как будто спрашивает: "Ну, вот что ты пальцем показываешь? Сплю я, не мешай и не шуми!". А во время лекций они лают. Надо их пригласить в аудиторию - будут создавать атмосферу домашнего уюта.
В голове два гранта, лекции и диссертация. А кнопка переключения мозга у меня уже давно не работает. Вработаюсь, вдумаюсь в одно - выпадаю из другого и ранее записанные мысли кажутся поверхностными и непонятно глупыми. Неспособная к параллельному мышлению я. И как другие пишут дисссер...

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, мне просто лень идти спать, антропология, настроение, хочу поговорить

00:03 

Забавные существа

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Есть люди, которые хотят управлять, а есть, которые хотят, чтобы ими управляли. И вот эти вторые, они, в любой ситуации ищут кого-нибудь, кто бы смог ими по-управлять. Поэтому очень забавно, когда в одной рабочей группе или компании оказываются только такие люди. Один кидает клич:"Ну, что мы будем делать?" И клич повисает в воздухе. Никто не хочет его подобрать, пригреть и сделать своим. Так и перепихивают его друг другу. Хотя, возможно, от этого каждый - не желающий управлять - хоть немного этот навык управления в себе развивает.

@темы: эгоцентричное, настроение, мысли о людях и мире вокруг нас, антропология

домик для мыслей

главная