Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: мысли о людях и мире вокруг нас (список заголовков)
00:29 

lock Доступ к записи ограничен

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:08 

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
"Мне думается, в божественном мироздании мы, люди, наделенные талантом, но неспособные к действию, неспособные свершать и дерзать, составляем особый вид. Мы расходуем себя на разговоры, замыслы, обещания, на изучение наук и искусств, на мысленные образы. О, какие это образы! — воскликнул он, откидывая голову. — Блестящие! Тот, кто видел их, как видел я, не прожил жизнь даром! Но разве вы поверите в них, когда единственное, что я могу предъявить, — этот истлевший холст. А ведь чтобы убедить вас, чтобы покорить и изумить мир, мне не хватает одного — руки Рафаэля. Голова у меня — его. Знаю, вы скажете, мне недостает и его скромности. Увы, мне остается лишь разглагольствовать. Я — половинка гения. Где-то в мире затерялась вторая моя половинка. Может быть, она заключена в пошлой душонке, в ловких проворных пальцах какого-нибудь копииста или дюжинного ремесленника, фабрикующего сотнями свои поделки. Но не мне смеяться над ними. Они, по крайней мере, делают дело. О, если бы мне родиться заурядным малым, хитроватым и беспечным, если бы я мог, закрыв на все глаза, взять кисть и провести мазок".

Генри Джеймс, "Мадонна будущего".

@темы: Д, книги, мысли о людях и мире вокруг нас, цитата

00:58 

Желание свернуться клубочком и ничего не делать или за что мы в ответе?

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
В последнее время я часто думаю о том, как возникает чувство сопричастности и отвественности. Где проходит граница между "это меня не касается" и "это мой дом (район, страна, область, команда)".И если это "мое", то насколько мы обладаем информацией, с одной стороны, и правом, с другой, что-то делать. Например, если человек - "мой" друг, то это всего лишь значит, что он может быть таким, каким захочет, а я все это буду принимать и понимать. Однако, отношения с "моей" страной немного другие, так как страна не мыслится чем-то самостоятельным, а наоборот, зависящим от каждого, кто считает ее своей. Однако, опять же, здесь уже другая проблема - если у меня есть представление о том, что хорошо и плохо, и я хочу это распространить на то, что считаю своим, скорее всего, найдется еще миллион людей, у которых есть свое представлени о хорошем и плохом, и они его тоже хотят распространить на то, что считают своим. И, когда "свое" совпадает, а представлени о судьбе этого своего нет - это проблема. Можно бороться за свое представление, но меня всегда беспокоит, что мои мысли, идеи - это, по сути, просто один из вариантов. Откуда у меня право считать, что мой неравнодушный взгляд на "мое" - правильный, да еще правильный настолько, что я могу им не одна в тишине наслаждаться, а распространить среди других. Даже на уровне "моей" квартиры с этим могут возникнуть проблемы, а уж на уровне подъезда, района, города или страны ...Здесь позиция сопричастности и отвественности сталкивается с очень "нехорошим" желанием ни во что не в мешиваться. Фраза "это меня не касается" или " у меня недостаточно информации, чтобы делать выводы" - очень хорошее моральное оправдание неучастия. Причем часто именно не нежелания участвовать, а боязни - по тем или иным причинам - участвовать. Наверное, это "слабая" позиция. Те, кто что-то делают, вызывают часто больше симпатий, чем те, кто спокойно и планомерно объясняют, почему они чего-то не делают. При этом "слабая" - значит открытая для нападок, но не значит - неверная или плохая, на мой взгляд.
Все это - очень актуально. Для меня, для ситуации вокруг. Время, когда социальный активизим рассматривается как конструктивный просто по факту наличия активизма, но не по факту наличия аргументированной позиции или стратегии, постоянно заставляет меня думать о том, насколько важно и "действенно" действие и бездействие. Ханна Аренд с своей "коллективной виной" тоже не дает мне спокойно спать, вопрошая, насколько виноваты те, кто наблюдает за тем, как действуют другие. В какой момент то, что происходит в стране, которую я считаю своей, касается меня, а в какой - нет?
В этих вопросах для меня есть один важный показатель: чувства, которые ты испытываешь, когда действует кто-то, на кого ты распространяешь слово "мой", а, значит, и чувство взаимной отвественности. И здесь самое простое - это стыд. Мне кажется, это очень "четкое" чувство: стыдишь ли ты "других" или стыдишься за тех, кого считаешь "своими" и частью кого, считаешь себя сам. Пример, как и собственно желание написать все это именно сегодня - далекий от области политики, но близкий для меня. Зенитовский фанаты. Я не являюсь частью виража, я никогда за 10 лет посещения стадионов не жгла фаеров и не кидалась ничем в людей и футболистов, но мне бесконечно стыдно в такие дни, как сегодня. Стыдно за себя, как за часть очень большой и неоднородной, но тем не менее ясно выделяемой группы зенитовский болельщиков. И фраза "это меня не касается" здесь не срабатывает, хотя формально - это меня не касается, я не делала ничего, чего надо стыдиться. И это чувство очень много говорит мне о том, что имеет для меня значение, и где проходят границы отвественности.
"Стыд" - это опять же в какой-то степени отсылка и к Арендт, и к Бауману, к моральной оценке действия, которую мы должны совершать. Стыд в большей степени, чем гордость предполагает рефлексию, поэтому когда я пытаюсь понять, кто я и с кем я, я спрашиваю себя, а за что мне в этой ситуации стыдно? Мне как болельщику Зенита, мне как преподавателю, мне как гражданину своей страны, мне как человеку.

@темы: футбол, мысли о людях и мире вокруг нас, антропология, Бауман, Арендт, эгоцентричное

01:17 

В рамках ночной философии. Трактат о доверии:)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Лучше доверять и ошибиться, чем не доверять и оказаться правым. В первом случае - проигрыш, очень обидный и болезненный. Во втором - победа. Очень противная и не менее болезненная.
Меня "ломает не по-детски", когда меня обманывают, но мое доверие к людям - не конкретным, а вообще - это моя принципиальная позиция. Я не знаю, можно ли сказать, что я доверяю всем, но я доверяю изначально, априори, и обычно только непосредственный опыт обмана конкретным человеком заставляет меня пересмотреть эту позицию доверия. Именно к этому человеку. Да и то - я не могу сказать, что доверие пропадает, скорее, меняется, его тональность: это как, когда ты узнаешь человека, то лучше понимаешь, как с ним общаться. Доверие для меня не черно-белая материя - есть или нет - а бесконечные оттенки...серого))
Для меня доверие - это не возможность кому-то что-то рассказать, а, скорее, честное следование слову, если ты его сказал, и правилу, если ты его принял.
Ждать обмана мне неинтересно. Это как низкая планка. Изначальное недоверие, как мне кажется, портит людей, не дает им возможности себя проявить: не за чем прыгать высоко, когда планка стоит низко. И если я жду обмана - а такие случае, к сожалению, для меня в некоторых областях моей жизни стали нормальными - и если я этот обман получаю, то радость от победы - это очень странная "радость". Радость от осознания, что ты был прав, нисколько не перекрывает гадостность самой ситуации.
С другой стороны, доверять - это поставить высокую планку. Это может, естественно, не иметь никакого значения для того, кому ты доверяешь, но может и иметь, если облечь доверие в правильные слова. Мне всегда очень весело наблюдать за студентами, когда я предлагаю им поиграть в доверие: иногда, когда я забываю список группы, я прошу, чтобы они сами список написали, а после сами проставили в списке плюсы тем, кто сегодня работал. Удивление читаю по лицам:)
Доверие становится вызовом, если облекать его в игру и если предлагать его, а не настаивать на нем. Доверие вообще можно только предлагать - нельзя заставить кого-то тебе доверять, можно только сделать первый шаг - предложить свое доверие, предложить обмануть. Это тот самый вызов, ответ на который находится очень просто. Если тебя не обманут в ситуации, когда МОЖНО было обмануть и проверить это невозможно - это хорошо. Для того, что не обманет.
Мне нравится верить, потому что я не сторонник теории заговоров, и потому что я просто люблю людей. Если в ответ на свое доверие я получаю обман - это тяжело, но это не пустое "тяжело", а "тяжелое знание", которое становится основанием для перестройки отношения.
Когда я доверяю и ошибаюсь, я выигрываю что-то, когда не доверяю и оказываюсь права - ничего, потому что я итак уже все это знала и ждала. В ожидании обмана меня пугает наползающий безостановочный цинизм - если обман часто повторяется в одной и той же ситуации - ты начинаешь его ждать. И, как раньше, априори видел везде сначала "правду", начинаешь также видеть везде обман. Даже там, где его нет. И это самое ужасное.
Поэтому я предпочитаю доверять. И даже слово "предпочитаю" - здесь неверное. Я так чувствую. Абсолютно иррационально чувство необходимости доверять. И пока за 28 лет это чувство личном меня не подвело ни разу настолько, чтобы я о доверии своем пожалела или что-то в своих действиях по отношению к другим изменила.

@темы: мне просто лень идти спать, мысли о людях и мире вокруг нас, настроение, эгоцентричное

15:15 

Книжное

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Когда едешь в поезде - хорошо читается, да и в гостях - тоже:)
Прочитала "Хомские тетради. Записки о сирийской войне" - дневник американского журналиста-писателя Джонатана Литтелла о двух неделях, проведенных в Сирии в 2012 году с бойцами и активистами САС - Свободной армии Сирии, выступавшими против режима Б. Асада. Впечатление - задумчивое.. Это, как включенное наблюдение, - плюсы в возможности увидеть что-то изнутри, но границы субъективного/объективного описания - непонятны. Но зато очень хорошо прописаны незримые "переходы", изменения в сознании, которые происходят когда ты начинаешь бороться "за" что-то теми же методами, "против" которых выступал раньше. Короче, книга хороша не столько фактами, сколько тем, что дает возможность подумать.

Прочитала повести и рассказы В.Брюсова - и это удивительное открытие для меня. Как и написано в предисловии, все привыкли к стихам Валерия Брюсова, а он оказывается писал еще и очень необычную прозу. Рассказы - небольшие, многие по стилю и месту действия похожи на сказки, но с несказочным концом, много фантастики - тревожной - например, о роли техники и машин в нашей жизни, потрясающие рассказы, фиксирующие переходные состояния личности - явь и сон, реальность и отражение в зеркале, прошлое и настоящие - и во всем этом - человек в поиске себя. В общем, я удивилась, восхитилась и сейчас пойду смотреть, есть ли в озоне еще книги его рассказов:)

Наконец, сейчас дочитываю сборник повестей Альберта Лиханова "Последние холода". Стиль и тема - немного похожи на рассказы Анатолия Алексина - о детях и детстве. Для не совсем детей и для взрослых. В этой книге 4 рассказы, один - очень сильно пересекается с просмотренным мною пару дней назад фильмом "Голоса" - про детей, переживших блокаду Ленинграда. А рассказ - не про блокаду, хотя и про войну и хлеб, но для меня, скорее, про то, что для многих - и об этом как-том мало говорят - с концом войны и концом блокады многое не закончилось, а только началось: новая жизнь с теми воспоминаниям, которые невозможно забыть и без людей.. - которых невозможно забыть. Алексин мне нравится больше, но и эти рассказы хороши. Некоторые - особенно. Понравился "Солнечное затмение".
"Только это кажется, будто мы готовы к несчастьям.
К ним готовым никогда нельзя быть. О них можно знать, предполагать, догадываться, даже готовиться можно, но готовым быть невозможно."

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, настроение, книги, Брюсов, Блокада

23:54 

Что делать с прекрасным?

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Я вдруг поняла, что абсолютно не умею обращаться с прекрасным, то есть когда ты видишь нечто, о чего захватывает дух, непонятно, что с этим делать. С людьми у меня такого не бывает - ни разу я не видела ни девушки, ни парня, которые были бы лицом или фигурой настолько прекрасны, что это ввело бы меня в ступор. А вот с природой, городами, вообще миром вокруг такое происходит часто. Я, наверное, могу сказать, что я много езжу, и многое из того, что я вижу - неперевариваемое. Когда ты один на вершине холма ловишь ветер волосами, дышишь хмурым небом, а под ногами у тебя расстилается мир - что с этим делать? Как это - даже глагола нет правильного - почувствовать, познать, вместить в себя. Как это пережить?
Мы привыкли присваивать красоту. Уносить ее в себе. Самый простой способ, который нам диктует современный мир, - это фотоаппарат. Мы смотрим на прекрасное, наводим фокус, решаем, как это прекрасное лучше будет смотреться на фотографии, наводим объектив, нажимаем кнопку, просматриваем фотографию. Исчерпывающие отношения с прекрасным, не правда ли? Мне часто говорят, что у меня красивые фотографии. Я всегда стараюсь отвечать, что реальность - еще красивее, и это, конечно, не против правды, просто это малый процент правды. Дело не в то, что реальность красивее, реальность - реальнее. В ней, во-первых, есть то, мы уже немного научились фиксировать - звуки и то, что мы еще совсем не умеем фиксировать - запахи, тактильность, вкус. Но даже не в этом дело. Все эти компоненты - то, что окружает нас - не просто существует и создает абстрактную красоту. Все это преломляется - через наш опыт, через наши мысли и чувства, через наше состояние и настроение на тот момент, когда мы оказываемся наедине с тем, что позже сочтем прекрасным. И все это - мир вокруг тебя преломленный через мир внутри себя - все это невозможно унести. Для этого надо весь мир всегда носить с собой. Значит присваивание не подходит. Что же еще?
Одни раз в Норвегии мне удалось созерцание. Я бы определила это как спокойное, вдумчивое и медленное дыхание с открытыми глазами. Для этого нужно время, чтобы знать, что не бежишь и не опаздываешь, для этого нужны какие-то практики отстранения от будничного - чтобы, сидя на горе не думать о студенческих курсовых. Созерцание - это хороший способ обращения с прекрасным, но тяжелый. Тяжелый именно потому, что подспудно мы все равно всегда хотим утащить прекрасное с собой, не понимая, что прекрасное перестает быть прекрасным, когда теряет контекст, теряет свою ауру (да, мне вспоминается Вальтер Беньямин). Для созерцания нужна внутренняя глубина и сдержанность, так что ли: чтобы за тот, короткий период, который ты находишься рядом с прекрасным познать-почувствовать его как можно сильнее, но удержать от попыток присвоить и унести его. Я как-то пыталась запретить себе фотографировать, потому что ты либо смотришь на мир, либо его фотографируешь. Первое развивает умение видеть, второе - технические навыки фотографа, в которые, кстати, тоже входит "видеть", но другое, на мой взгляд.
В итоге, я так и не знаю, как быть. Прекрасное - это как что-то Другое: правила познания, которые существуют в нашем мире, с ним не работают.

ЗЫ Я удержусь и не помещу фотографию.

@темы: Города, деревни, села, реки да холмы, мысли о людях и мире вокруг нас, настроение, фотомысли

21:51 

Сумбурно про цель и боковые тропы

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
И когда цель, только замаячив, опять начинает теряться в тумане, я убеждаю себя, что "вот, сейчас, только пару шагов в бок, а потоооом...только вперед". Я так никогда не дойду ни до чего. Точнее до много чего дойду, но не до того, до чего думала. А вот хорошо это или плохо - не знаю. У меня вся эта ситуация перекликается с одним разговором в Руссе. Я сейчас точно не воспроизведу, но говорили о добре. Что совершая некое доброе действие, ты все равно - подспудно или явно - ожидаешь "возврата" (дух Хау и все такое). Или хотя бы признания, какой ты хороший. Это, в некотором смысле, та цель, которая в тумане. Но, что мне здесь кажется сомнительным - естественно ты запросто можешь этой цели не достигнуть, и если ты ориентируешь только - и только на нее - все это грозит сплошным, полным и регулярно повторяющимся разочарованием. Вот здесь и появляются "шаги вбок". Шаги в бок - это незапланированное приобретение в пути: ты что-то делал, а в процессе, познакомился с новым человеком, узнал что-то новое и так далее. Если ты видишь эти боковые отвлетвления и позволяешь себе на них иногда сворачивать (держа в голове цель), то, возможно, когда - если - цель так и не будет достигнута, у тебя будет все равно очень много...чего-то.

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, настроение, эгоцентричное

00:12 

Шурш

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
"Шли шуршы с работы домой" - это практически как "Жили-были...".

Шли шуршы с работы домой.
- Мне нравится как выглядит дождь на колготках. Такими точечками. Ноги в пятнышко.
- Или в крапинку.
- Или в крапинку.
- Шурш, а в чем отличие точечки от крапинки?
- Ну, точечка, она...точечкой. А крапинка - крапинкой.
- Ну, ясно..
- Ну, точечка она - чпок! А крапинка - швааах.
Шли шуршы с работы домой:
- Дождь начинается..
- Хочешь зонтик?
- У меня есть..
- Утка?
- Утка!!
- Утка!!
- Утка.
- Утка.
- Утка!!
- Хватит.
Шли шуршы с работы домой.
- Ты знаешь у моего тренера по йоге есть такой чудный габитус...
Шли шуршы с работы домой.
- Не умею я подмигивать одним глазом. Только два сразу могу закрывать.
- Гирц был бы тобой недоволен.
- ?
- Подмигивающие мальчики. Ты бы не подошла ему, потому что ты не умеешь подмигивать.
- Точно, шурш. И есть даже еще кое-что.
- А?
- Я не мальчик.

Шли шуршы с работы домой.

*зонт у меня желтый и с уткой на набалдашнике:)

@темы: антропология, мысли о людях и мире вокруг нас

20:23 

Тень

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Когда я попадаю в незнакомую компанию, я люблю сесть где-нибудь в уголке и наблюдать. Я не отношусь плохо или негативно к этим людям, скорее, - боюсь слишком явно обозначить свое присутствие, стать объектом пристального внимания. Мне комфортна эта роль полуневидимки: вроде, ты здесь, а, вроде, и нет.
Но некоторое время назад я вдруг поняла, что эту модель общения я распространяю на очень многих своих друзей-знакомых, и уже не только в ситуации незнакомой компании. Я в этих отношениях - как будто бы в тени. Я есть, но в отдельных ситуациях, и даже тогда от меня самой исходит этот посыл - лучше я побуду в тени. Я люблю молчать, не люблю - не чувствую надобности - высказывать свое мнение, стойко и спокойно реагирую тогда, когда реакция явно ожидается бурная. Я не хочу "всколыхнуть" эту поверхность, не хочу слишком много внимания к себе. Я даже, наверное, боюсь его, потому что не буду знать, как с ним обращаться.
Так стоит ли после всего этого, сожалеть и горевать, что мне не хватает внимания.
Определись, дорогая.

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, эгоцентричное

01:10 

ночь нежна

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
дочитала "ночь нежна" Фицджеральда. Неспешная и местами даже нудная - как жизнь - книга о жертвенности. О том, что жертва имеет смысл только в том случае, если вы сами ее не рассматриваете как жертву. О том, что тот, ради кого вы все делаете, когда-то перерастет вас и захочет уйти. И вы при этом - как хороший человек - должны еще будете и отпустить его.
Вроде, как и о любви книга. Но скорее - об обязанности и привязанности. Хотя, может быть, это и есть любовь.

@темы: книги, мысли о людях и мире вокруг нас

21:30 

цитата

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
"Война навсегда осталась в жизни отца, как те крошечные зазубренные кусочки шрапнели, что в течение многих лет медленно выползали из его крепкого старого тела. Но настоящая драма его жизни – друзья, умершие раньше, чем достигли совершеннолетия, люди, которых он убивал, и все то невообразимое, что ему пришлось видеть и делать, – закончилась к тому моменту, когда отцу исполнилось двадцать. Хотя я всегда думал о нем как о воине, бойце десантного отряда Военно-морских сил Великобритании с серебряной медалью на груди, в течение пятидесяти лет мой папа, как оказалось, был кем-то совсем другим.
После войны он пять лет проработал за прилавком, продавая овощи и фрукты. Потом женился на моей матери и заведовал овощным магазином прямо под окнами квартиры, где они жили, и более десяти лет им не удавалось завести ребенка.
В конце концов, когда уже казалось, что это никогда не произойдет, на свет появился я. С того дня, как мы переехали из маленькой квартирки над магазином в собственный дом, и до самого выхода на пенсию отец работал инспектором в сети супермаркетов. Он много путешествовал по Кенту и Эссексу, по всем восточным графствам, чтобы убедиться, что овощи и фрукты, которые там продаются, соответствуют самым высоким требованиям.
Так что для мира он не был воином. А для меня оставался именно таковым. Хотя он в жизни мухи не обидел. В буквальном смысле. Из-за того, что он вдоволь насмотрелся на кровь в начале своей жизни, когда кто-нибудь залетал или заползал из его ухоженного садика в наш маленький дом на окраине, отец запрещал мне и матери дотрагиваться до него.
Он склонялся перед помятой бабочкой, или заблудшим муравьем, или осой, или мухой, или даже мышью – ни одно создание не было слишком ничтожным или грязным, чтобы его не стоило спасать, – сажал на ладонь, или в спичечный коробок, или в баночку от варенья, сопровождал к двери черного хода и с трепетом выпускал. А мы с мамой поддразнивали отца и пели хором «Рожденная свободной».
Но хотя мы над ним и подтрунивали, мое детское сердце замирало от восхищения.
Мой отец был сильным человеком, который научился быть мягким: он видел столько смертей, что умел по-настоящему ценить жизнь. И я не мог с ним соперничать, я просто не мог с ним соперничать" (с) Тони Парсонс "Мужчина и мальчик".

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, цитата

14:13 

Как-то так:)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
00:55 

Жизнь как игра в мяч

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Профессиональный бадминтон очень сильно отличается от того, во что мы играем на дачах. В первом случае - важно не дать сопернику принять, во втором - наоборот как можно дольше удержать волан в игре. Человеческие отношения очень похожи на любительский бадминтон - главная цель подать так, чтобы твой партнер не только смог принять, но и ответить тебе. Причем так, чтобы принять уже мог ты. Причем принять так, чтобы ответить ему. Причем ответить так, чтобы он смог принять. Причем принять так, чтобы...;)
И нет ничего ужасного в том, что волан опустится на землю. Главное понимать, можете ли вы с человеком, стоящим напротив, сделать так, чтобы он не опускался на землю после каждого первого удара. Можете ли вы сделать серию.

@темы: антропология, мысли о людях и мире вокруг нас

17:23 

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
К сегодняшнему футболу.
Мы на конференции обсуждали тему чувства общности и солидарности - про кого человек может сказать "мы". В отношении футбола, а особенно Зенита для меня это это очень ...скользкая тема. С одной стороны, я конечно болельщик и, возможно, в каких-то практиках - но не сознании и не в мышлении - меня иногда сносит к фанатизму. Я всегда говорю,что мне нравится это мимолетное чувство толпы и единства, нравится легкое головокружение и сумасшествие, которых мне так не хватает в повседневой жизни.А, с другой стороны, когда я вижу эти же толпы пьяных людей, заполняющих другие города, людей, для которых стадион - это весь мир и правила поведения везде едины, когда я слышу как мелодику любого языка начинает перекрывать русский пьяный мат, когда я вижу выведенное на каменных набережных других стран и городов краской слово "zenit", когда ночью в автобусе, возвращаясь с мыса Рока плачет маленькая португальская девчонка,плачет потому что кроме нее в автобусе еще три девушки и 6 принявших виски мужиков, которые скачут по автобусу и орут зенитовские кричалки, мне становится стыдно.
За них. И за себя. Потому что очень стыдно, когда ты часть быдла.

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, настроение, футбол

22:26 

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Иногда бывает очень сложно удержать важную и нужную мысль. Она возникает вдруг в потоке всякого хлама, шуток, трепа и улыбок, и ты только успеваешь подумать: "Да-да, надо потом об этом подумать по-дольше", и все - мысль смывает новыми мыслями и словами. И потом, бывает, ты мучительно пытаешь вспомнить - ты помнишь, что было что-то, что ты хотел запомнить,что-то очень важное, но что..нет ответа.

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, настроение, эгоцентричное

23:50 

День

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
- Папа, он из России?
- Миша Южный? Да, он из Москвы.
Пауза.
- Папа, так что он по-русски говорит?
- Да.
Пауза.
- Папа, а почему в Москве тоже говорят по-русски?
- Потому что Москва - это тоже Россия. (с)
Сегодня на spbopen у меня за спиной сидела прекрасная семья с очень любознательными детьми))) Им было интересно и почему футболка у теннисиста мокрая, и зачем столько мячиков, и играют ли все время одними и теми же мячами и так далее.

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, теннис

16:40 

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
О силе наркотиков
Удивительное ощущение лета: когда оно вот еще здесь, не там прошлом, не там в будущем, а здесь вокруг тебя, течет - неспешно, что важно, и ты можешь его пощупать. Удивительно - для меня, у которой все последние летА были так заранее и строго распланированы, что я только успевала закончить работать, как оказывалось, что уже надо срочно бежать отдыхать, и ехать, и лететь, и ползти, и плыть, и перебираться, и мерзнуть, и сдыхать от жары, и смотреть-смотреть-смотреть по сторонам, запоминая все, фотографировать, потом рассказывать и показывать и еще раз рассказывать и снова, и снова. И когда появляется минут для вздоха ты понимаешь, что лето прошло, что 31 августа, ночь, а ты еще только едешь в ночном автобусе из Финки, и за плечами у тебя не только сумки, но вагон впечатлений. Чувствуешь ли ты себя отдохнувшим? И да, и нет. Да - потому что путешествия в новые места - это наркотик, с которого трудно слезть, это очень сильная подзарядка организма, источник силы, из которого, может и незримо для себя , черпаешь силы часть осеннего семестра. Да - потому что путешествия это не просто источник новых впечатлений - чего-то внешнего: видов, фотографий, сувениров; это источник новых ощущений - внутреннего изучения себя. В путешествиях ты узнаешь не мир, ты узнаешь себя.
Нет - потому что постепенно притупляется...все. Нужны все более сильные вызовы, все более яркие вспышки, чтобы тебя это еще задело, перевернуло, дало что-то. Когда ездишь редко, сама поездка становится таким вызовом, когда ездишь часто - сама поездка - это как зубы почистить, рутинное действие без ожидания пиршества эмоций. Нет - потому что от такого отдыха устаешь. Он дает тебе много, но он же отбирает последние силы. Когда ты стоишь на горе, и внизу облака, и нет людей, и только звон колокольчиков от овец, пасущихся где-то в паре километров от тебя - мысли о гармонии этого мира так логичны, что дальше некуда. И ты, конечно, не помнишь, что до этой горы ты полз 2 часа, проклиная и солнце, и горы, и маршрут, и овец, и что обратно до дома - столько, что лучше не думать, и ноги промокли, а все кафе закрываются в 9 вечера. Это все мелочи, когда ты стоишь на горе. Да и вообще это - действительно мелочи, по сравнению с тем. что ты получаешь взамен. Это плата, и плата очень божеская за ту не-реальность, которой можешь наслаждаться. Но когда каждый день твоего отпуска включает эти мелочи, домой ты возвращаешься не только с перетряхнутым внутренним миром, но и немного уставшим от мира внешнего. И когда ты все того же 31 августа в ночи, сидя в автобусе, идущем из Финки, пытаешься уснуть и немного поспать в преддверии первого рабочего дня, мысль "А нахрена все это" только оформленная еще в более лаконичной форме, нет-нет, да проползет в голове.
Именно поэтому - удивительное лето. Середина августа, я сижу дома на диване и очень тупо и методично обновляю интернет страницы. Я немного - счастлива: я была на даче, это редкость для моего лета. Я немного - грущу: кажется, мне все-таки хочется куда-то ползти.

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас

01:14 

Хотеть)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Я считаю себя человеком очень далеким от фатализма, но есть одна вещь в которую я верю: если чего-то очень захотеть, оно обязательно исполнится. Вы можете здесь по-усмехаться, но, мне кажется, эту фразу понимать надо...шире. Исполняется не только и не столько прекрасное и хорошее. Исполняется все - все глупости которые желаешь, весь бред, бредовость которого понимаешь, но все равно желаешь, гадость всякая, за желание которой стыдно через энное количество времени. Все это имеет возможность исполнится также, как самая заветная чистая и невинная мечта. Проходит время, ты забываешь о том, чего так хотел, и вдруг оно - БАЦ - "я пришло, ты же так хотела этого!". Может - да и наверное так и есть - все это страшное социальное коструирование, когда я сейчас утверждаю,что очень многое из того, что я желала, сбылось. Может еще больше - не сбылось, но я просто не вспоминаю об этом. Но для меня "бойся своих желаний" - почти девиз. Вся это лирика к чему? Неделю назад меня вдруг осенило: около года назад я дико и страстно мечтала...о том, чтобы заниматься организацией конференции. Честно:) Потом забыла. Теперь вот мое желание меня догнало) Но это - не самый плохой вариант. Как бы странно это ни звучало - учитывая все мое нытье здесь в контакте - я получаю удовольствие от того,что делаю))))) Так что можно пойти желать чего-нибудь еще:) А ваши желания исполняются?:)

@темы: эгоцентричное, хочу поговорить, настроение, мысли о людях и мире вокруг нас, мне просто лень идти спать

00:31 

Книги в моей жизни)

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Несколько тысяч лет назад я ходила к бабушке заниматься музыкой. У бабушки было много-много книг и в том числе стихов. Но одна из полок была моя самая любимая. Во-первых, она располагалась низко и мне с высоты своего роста как раз было удобно там копаться, а, во-вторых, книги на этой полке были особого размера - с мою ладонь сейчас. Меня очень интересовали эти маленькие книги,мне казалось, что они специально для меня - маленькой на тот момент.
Сейчас не маленькая, вроде. А книги эти все у меня теперь. Стоят на отдельной полке - ставить их вперемешку с большими не хочется. И я читаю их иногда - неизвестные стихи неизвестных для меня поэтов. И вдруг иногда на каком-то стихотворении приходит воспоминание, что я читала его тогда, тысячу лет назад, сидя на полу в бабушкиной квартире.

Мне не больно.
Совсем.
Нисколько...
Не из гордости.
В самом деле...
Говорят, что вот так иголка
Незаметно блуждает в теле...
Раз попав в него, может долго
По сосудам бродить и тканям...
Может спрятаться внутрь иголка...
И тогда - словно в воду канет...
Может так продолжаться годы...
Чтоб однажды на вольной воле,
Человек без причины, сходу
Повалился от смертной боли....
(Ирина Снегова)

@темы: бабушка, книги, мысли о людях и мире вокруг нас

15:48 

Мысли

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Самый хороший способ выставить себя в лучшем свете - это быть самим собой. Ничего так не привлекает меня как человек во всем великолепии своих характерных черт, своих любовий, своих тараканов, во всем великолепии себя. Подстраиваться по другого, пытаться соответствовать ожиданиям - это значит стремиться воссоздать некий идеальный образ, которым ни один из нас не является. Мало того, что это настоящий обман, так это еще и скучно: неинтересно наблюдать, как кто-то пытается втиснуться в мои представление о реальности, вместо того, чтобы значительно расширить МОЙ мир, предложив СВОЕ виденье той же реальности.

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, эгоцентричное

домик для мыслей

главная