В новой асе есть статус - "готов поболтать". Если его выбираешь, что внизу окошечка обозначается такая довольная желтая рожица и рядом буквы. Каждый раз, как смотрю на них - начинаю ржать. Буквы там - "ГП" Ностальгия пробивает, на самом деле. Ведь дайри - это тоже прямое следствие того же самого ГП. И большинство моих друзей здесь - в начале все были из ГП. Так, что да, здравствует Гарри Чертов Поттер! Гарридраки форева! И Северус, северус)
посетила меня сегодня в метро, когда я ехала в библиотеку. Просто мелькнула как молния, взорвалась картинкой в мозге, заставила меня сдерживать хохот - и пропала. Собственно говоря, я стояла сбоку у дверей и читала книгу. Читала я "Печальные тропики" Клода Леви-Строса. А я всегда, когда еду в метро, обращаю внимание, на обложки книг - мне интересно, кто что читает. Тренды - общие направления всегда видно, то есть то, что сейчас модно можно определить. Была Донцова долгое время, потом была как-то Робских, сейчас часто Вербера вижу. Или иногда по обложкам я определяю, что вышла новая книга в серии - когда у какого-то автора одна и та же обложка для всей серии, и вдркг несколько человек читают одно и ту же книгу - значит, скорее всего, что-то новенькое вышло. Так вот, что мне подумалось. Представилось мне, что кто-то посмотрит на мою обложку, увидит такую фамилию и такое "романтическое" название и решит, что это - что-то новенькое. Может како роман новый душераздирающий. Или новая книга для тех, кто считает себя шибко умным, то есть модная "интелликтуалистика". Пойдет,значит, этот кто-то в магазин, купит ее, и будет с умным видом читать в метро. Потом кто-то следующий увидит у него эту книгу, решит, что... ну, вы поняли, что он решит. И таким образом "Печальны тропики" Клода Леви-Строса, этнографическое описание племен Бразилии, станет бесстелером года!
Почему ребенок верит в чудеса, а взрослые нет? И я говорю не о тех чудесах, которые делают взрослые для детей. Ну, ведь окружают ребенка какие-то "чудесности". Волшебный детский мир. А потом взрослеешь и чудеса куда-то уходят. Наверное, это просто мироощущение меняется. Взрослые считают себя взрослыми и с умным видом говорят - чудес не бывает. С этого момента чудеса перестают приходить к ним.
Со второго класса я занималась музыкой. Пианино дома не было, и я ходила готовить домашнее задание к бабушке. А там у меня, конечно, был свой кукольный мир - много матрешек: они жили в маленьких квартирках на книжных полках, работали, ходили на рынок, ходили в ресторан, ездили на машине из одного город в другой. Я хорошо относилась к занятиям музыкой, но, конечно, как всякому ребенку мне больше хотелось играть в кукол, нежели играть на пианино. Но делу время, а потехе час. Был несказанный, а может и сказанный уговор - сначала домашнее задание, потом игры. Бабушка не контролировала меня, так что я сама была себе контролер. Когда пианино заканчивало звучать, она просто спрашивал - все или еще что-то осталось. И один раз, когда я закончила уж очень быстро и сказала, что я - все, бабушка сказал мне, что я человек взрослый и сама отвечаю за то, как распределяю время. Сейчас, когда я сижу в последний день до трех ночи, а потом стаю в восемь утра, чтобы готовится к лекциям, я постоянно думаю об этих словах. Мне еще очень далеко до взрослости.
История музыкальных форм является, без сомнения, самой яркой иллюстрацией процесса рафинирования, который детерминирован научным манипулированием.
или
С достижением практически полной циркулируемости и обращаемости отношений культурного производства и потребления, являющихся результатом закрытия поля (и даже отдельных его секторов), выполняются условия для того, чтобы развитие символической продукции приняло форму квазирефлексивной истории. Объяснение и непрекращающееся переопределение имплицитных принципов, провоцирующих конфронтацию с суждениями (мнениями) , направленными на собственное произведение, или с произведениями других авторов, могут детерминировать решительную трансформацию отношения между производителем и его произведением.
– По вашим словам, самая активная ТВ-публика – женщины, а они футбол не смотрят. Так, может, нужно проводить какие-то акции по привлечению слабого пола к экранам во время матчей?
– Да как их привлечешь... Вот «Малахов+» они смотрят, а футбол... Когда идет чемпионат Европы или Олимпиада – женщины смотрят. Потому что это событие. А чемпионат России для них не событие. У женщин же с нашей премьер-лигой связаны только домашние проблемы и неприятности с мужем.
приходиться смотреть фотки Всякие симпатяшные фотки))))))) Уле Айнер Бьерндален. В Норвегии ему уже поставили памятник. И это абсолютно неудивительно, ибо он чудесный)))Ну, в смысле - биатлонист читать дальшеМартина Бек. Вообще для меня она - Глагов, но пред этим сезоном она вышла замуж и сменила фамилию. Ну, разве это дело, а? Кати Вильхельм Катюша Юрьева. Наш лидер! А еще она ведет блог. Интересно почитать взгляд на биатлон изнутри. Очаровательная и улыбчивая Лена Нойнер Всегда общительная - за это ее очень любят болельщики) Ну, и еще за это, конечно! Бегает с потрясающей скоростью. И стреляет...почти потрясающе)) По жизни взлохмаченный Михаэль Реш. Свен Фишер Лив Грет и Рафаэль Пуаре Все фотки нагло потащены из разных групп в контакте)
А вообще биатлонисты так закутываются на гонки, что потом, в обычной жизни или на фотках их не узнать))
А вообще биатлонисты так закутываются на гонки, что потом, в обычной жизни или на фотках их не узнать)) * * *
Сегодня целый день у нас на первом этаже стояла ванная. На ней с двух сторон были приклеены бумажки. На каждой написано одно и то же: "НЕ БРАТЬ!" и подпись "Сантехники"
и еще. БИАТЛООООН! ЧУДО! ВЕЛИКИЙ и УЖАСНЫЙ! УС! РЕШ! ГУБЕРНИЕВ! и все, все, все
Сам антропологический взгляд оказывается «странен», и в связи с этим вспоминается анекдот о подопытных крысах, беседующих в клетке. Первая говорит: «Я изучаю условные рефлексы вон у того типа в белом халате». Вторая: «И как результат?». Первая: «Если нажать эту красную кнопку, то он приносит мне еду». Антропологический взгляд часто вызывает сомнения и в своей научности, и в объективности.
Но как бы то ни было, речь здесь может идти о развитии до состояния проявленности лишь того, что уже было заложено в личности в качестве дремлющих в ней сил, намечено в ней самой в качестве ее же идеального плана. Также и в данном случае обычное словоупотребление указывает нам правильное направление. Мы говорим о садовом плоде, усилиями садовника выведенном из деревянистого и несъедобного древесного плода, что он подвергся культивации; или же говорим, что это дикое дерево было культивировано в садовое плодовое дерево. Если же, например, из того же самого дерева была изготовлена мачта парусника, причем тем самым над ним была проделана не меньшая целенаправленная работа, мы ни в коем случае не скажем, что ствол "был культивирован" в мачту. Этот языковой оттенок ясно указывает на то, что плод, как ни мало был он в состоянии явиться на свет без приложения человеческих сил, в конечном итоге все же выходит наружу в силу движущих сил самого дерева и является лишь исполнением заложенной в его собственных задатках возможности, в то время как форма мачты навязывается стволу из совершенно чуждой ему системы целей, в отсутствие какой-либо заранее заданной в его собственных сущностных тенденциях формы.
В счастье, испытываемом творцом от его собственного труда, будь этот последний значителен или маловажен, помимо разрешения внутренних противоречий, доказательства своих субъективных сил и удовлетворения по поводу выполнения поставленной задачи всегда заложена еще и, так сказать, объективная удовлетворенность тем, что теперь это произведение имеется в наличии, что космос обладающих какой-то степенью ценности вещей стал богаче еще и на данный предмет. Может быть, и вообще в природе нет более возвышенного наслаждения собственным произведением, нежели возникающее в момент, когда мы воспринимаем его в полной обезличенности и оторванности от всех наших субъективных моментов.
Существуют человеческие творения, для которых характерна высшая степень совершенства, но к которым мы как раз по причине их не знающей изъянов закругленности не имеем никакого доступа или которые по той же причине не могут пробиться к нам. Такое произведение неким целостные совершенством пребывает, так сказать, на своем месте, с которого нам нет никакой возможности передвинуть его к себе поближе; к нему мы, правда, отправляемся сами, однако мы не в состоянии его использовать таким образом, чтобы с его помощью поднять на более высокий уровень наше собственное совершенствование. Для современного ощущения жизни такой самодостаточной замкнутостью обладает античность, отказывающаяся от участия в пульсациях и беспрестанных сдвигах нашей стремительно развивающейся эпохи.
Ведь именно в том и состояла формула культуры, чтобы субъективно-душевные энергии получали объективные, впредь уже независимые от творческого жизненного процесса формы, а эти последние в свою очередь вновь таким образом вовлекались в субъективные жизненные процессы, что приводили бы своих носителей к завершенному совершенству их стержневого бытия.
Это совершенно уникальное шоу и представление, непосредственным участником которого Вы становитесь.
Все начинается прямо у ворот. Место, где живут шаманы не относится к территории Финляндии или какой-либо другой страны, это даже не Европа. Там своя граница, свои законы, свои короли. И как положено при пересечении границы Вы обязаны пройти таможенный досмотр и паспортный контроль. Ваш паспорт недействителен в сказочной стране шаманов, поэтому Вам немедленно выдадут новый и Вы почувствуете себя полноправным гражданином этой страны.
Как новому гражданину Вам будут представлены жители и верховная власть королевства в лице верховного шамана и министра обороны.
Затем Вам предстоит очиститься от злых духов принесенных вами извне. Очищение происходит в специальном помещении для баптистских обрядов, в обстановке полной таинственности и в окружении идолов и сушеных голов животных. Будьте уверены, профессиональный потомственный шаман выгонит всех злых духов и заполнит образовавшуюся пустоту специальным "добрым" снадобьем.
Теперь когда вы полностью очищены, пора начать и торжество. Праздничный ужин ждет всех гостей - столы накрыты в огромном традиционном чуме. В меню: суп-пюре из лесных грибов, оленина с брусничным соусом, пюре из лапландского картофеля, соленые огурчики, ягодный десерт, безалкогольные и алкогольные (водка, коньяк, красное и белое вино, пиво) напитки в неограниченном количестве.
На протяжении всего праздника в национальном кота - строении настоящая шаманская смоляная водка подается в стаканах сделанных изо льда. Для детей конкурсы по скоростному толканию лапландских саней, для взр.ослых - по метанию опустошенных ледяных стаканов в сугроб. Так же в программе кормление ручных северных оленей.
Программа проходит на огороженной территории. Погреться и перекусить можно в национальном чуме у костра и в стилизованном шаманском ресторане с центральным отоплением.
Продолжительность программы 3-4 ч. Стоимость: 85 евро/взр. Дети с 4 до 12 лет: 45 евро
Я, конечно, рада. И, конечно, хотелось большего - после прошлого года. Но, в принципе, все и так понятно. Матчи чемпионата были забыты и перенесены в угоду кубку УЕФА. Не было силенок играть и там, и там. Не хватило силенок сыграть потом все эти матчи. Я не знаю, можно ли было сделать лучше, но почему сейчас есть именно то, к чему мы пришли - мне абсолютно понятно. И в этом смысле наше пятое место - самое важное. Мы играем в еврокубках на следующий год. А значит учимся. А значит растем)
Если говорить про игру, то у меня было одно единственное чувство - страх. И с каждым голом зенита мне становилось только страшнее. Знаете, когда я сдавала вступительные экзамены в универ, мама ждала меня и потом говорила, что вот это ожидание - когда очень волнуешься, но сам не можешь ничего изменить в ситуации - оно, наверное, даже сильнее, чем то, которое испытываешь, когда находишь непосредственно В ситуации. Вот и я также. Хотелось бы мне быть на поле и чувствовать ту уверенность, которую чувствовали они. Не видеть игру, а играть. Я это пишу не в том смысле, что хочу играть в футбол)) а просто очень тяжело быть зрителем. Переживать. Бояться. Зажмуриваться. И знать, что от тебя ничего не зависит. А особенно страшно, когда Зенит играл так, как он это делал в первом тайме. Это из серии - так прекрасно, что аж страшно. Страшно, от того, что ЭТО сейчас может закончится. Потому что совсем непонятно, от куда ОНО взялось. Все прошлые игры - пропускали, отыгрывались, не добегали. И все только на зубах и из последних сил. А тут вдруг такой тайм. Наверное, мотивация. Наверное, Спартак. Наверное, кубок УЕФА или Лига Европы, как он теперь будет называться. Во втором тайме стало совсем страшно. Я сердилась на них, кричала - ну, почему, черт, они меня не слушаются, а? Просила - держите мяч, держите мяч, держите мяч. Может и хорошо, что мы получили гол сразу. Он разбил игру, но и не дал расслабиться. А потом и сам Спартак устал, да и Зенит немного собрался в кучку.
Голы, особенно 1 и 3, - как под копирку. И действие защитников меня немного удивили, особенно в третьем. В первом - я еще понимаю, что все трое держали Данни, а Паша там так просто мимо пробегал и никто им не заинтересовался. Ясно, что ошибка, но понятно, ЧТО они делали. В третьем голе три или четыре человека просто кучкой двигались между Пашей слева и Данни справа. Бездействие. Наш гол - спасибо, Ивица) Ну, да ладно.
Странный вообщем матч для меня. Так играли - и абсолютно сдулись во втором тайме. И я не думаю, что это была установка. Опять, наверное, устали. Держитесь, ребятки, еще Юве и Реал, а потом отдохнете!
Я вот честно скажу, я не знаю, что там за теплые отношения связывают болельщиков зенита и динамо, но вчерашние баннеры - это самое поганое из того, что я видела когда-либо. И если после баннеров Динамо мне просто хотелось сказать фу, то после того, как я глянула на наш фан-вираж, мне уже ничего не хотелось говорить. Потому что стыдно. Потому что на трибунах моего стадиона, люди болеющие за мою команду, делают вещи, которые делать нельзя. Делают - и не понимают этого. Делают - и гордятся. Уроды.
Я сама уже в своем собственном ассимиляторе не могу понять, какой ответ правильный...Гррррррррррр. Сдохнуть - вот славное решение, но абсолютно безответственное