мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
А мне вот совсем не понравилось. Гол - прекрасный проход по флангу Хусти, навес и Быстров - на месте и по делу. Но этот гол - единственная радость, если не брать сам факт того, что выиграли.
Игры-то не было...Много ошибок, много пасов в никуда. Слава, который несколько раз выбивает прямо перед собой. Костя, который уже какую игру делает что-то странное с мячом. Желание все вот так вот выверить до последнего, всех обыграть, а потом спокойно ударить, конечно, похвально, но моменты такие в футболе бывают редко. И в 99 случаях из ста мяч отберут.
Сегодня не было в игре какой-то логики или, может, стратегии..? Тактика - как играть в отдельных моментах, вроде была, но в общий стройный рисунок игры все это не сложилось. Коллера не всегда сдерживали. но, по крайней мере, было видно, что зайцам понятно, как с ним играть *Хотя. согласитесь, было бы странно, если бы кто-то еще в нашей премьер лиги не разработал хоть что-то для игры против Коллера. я в том смысле, что все знают есть Коллер, его надо обязательно закрывать. Как и получатся ли - это другой вопрос, но вряд ли найдется тренер. который не думал об этом*. Так, вот в таких отдельных моментах вроде была игровая мысль, но вся игра вышла сумбурная и под давлением, а може даже и под диктовку Крыльев. Они владели мячом, и делали это... конструктивнее, что ли)
Первый тайм Крылья были и напористее, и агрессивнее. Этот гол - да ошибка, но ошибка одна,а не вызванная нашим постоянным давлением или логикой игры. Не бвли наши контратаки опасны, скорее они были беззубы, прямолинейны и безидейны. Ну, вот там вроде, игрок, ну, отам пас туда..
Мне понравился Губочан. вот. Положительный момент в игре.
Посмотрим, что будет с ЦСКА. может, просто день плохой?)) Ибо давно таких невнятных игр в исполнении Зенита не видела.

@темы: футбол

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Уважаемые коллеги!
Факультет социологии СПбГУ
Российская социологическая ассоциация
Социологическое общество им. М.М.Ковалевского информирует Вас о том, что 12-13 ноября 2009 года будут проходить
IV Ковалевские чтения
На Чтениях предполагается работа следующих секций:

Секция 1: Теоретическая социология: актуальные проблемы и пути развития (кафедра теории и истории социологии)

* Традиции и итоги развития социологической теории ХХ века;
* Социальные изменения в начале ХХ1 века и динамика социальной теории;
* Теоретические инновации и лидеры в исследовании современности;
* Эвристичность и адекватность социальных теорий.

Секция 2: Социальное измерение российской политики (кафедра социологии политических и социальных процессов)

* Социальный порядок как результат взаимодействия власти и общества;
* Государство и социальная интеграция российского общества;
* Эволюция властных институтов в процессе демократических преобразований;
* Социальные движения и их протестный потенциал.

Секция 3: Современные коммуникативные практики: специфика и динамика (кафедра социологии культуры и коммуникаций)

* Современные коммуникативные практики: теория и методология;
* Профессиональные коммуникативные практики в современном обществе;
* Повседневные коммуникативные практики: динамика в условиях культурной глобализации.

Секция 4: Трансформация локальных сообществ в условиях глобализации (кафедра социальной антропологии и этносоциологии)

* Культурные трансформации локальных сообществ;
* Транснациональные сообщества;
* Современные процессы социокультурной транснациональной локализации.

Другие секции и требования к тезисам. Тезисы до 5 октября!

@темы: антропология

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Санкт-Петербург (Россия)
24 сентября 2009 г.

Гостиница «Коринтия Невский Палас»
Невский просп., 57
Вход свободный
Время работы:
10.00 - 12.30 - Семинар по британскому образованию
14.00 - 18.00 - Выставка британского образования
Подробности - www.iciep.ru/www/about_uk.cfm

Никто не хочет with me?

@темы: антропология, Интересности

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
ЭТНОЦЕНТРИЗМ — предпочтение своей этнической группы, проявляющееся в восприятии и оценке жизненных явлений сквозь призму ее традиций и ценностей. Термин этноцентризм ввел в 1906 У.Самнер, полагавший, что люди имеют тенденцию видеть мир таким образом, чтобы своя группа оказывалась в центре всего, а все другие соизмерялись с ней или оценивались со ссылкой на нее.

"Защитник «Рубина» Сесар Навас заявил, что казанская команда будет бороться за выход в плей-офф Лиги чемпионов, и рассказал о своем первом сезоне в российской премьер-лиге.

«Перед тем как переехать в Россию, я настроил себя на то, что отправлюсь в страну, более отсталую во всех отношениях, чем Испания. По крайней мере это действительно страна с другой культурой.."

www.sports.ru/football/33195590.html

Ну, вы понимаете, да? Если культура - иная (не испанская), то она, конечно, отсталая.

@темы: антропология, футбол

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
разворачивается между мною, статьею и интернетом. я, конечно, надо сказать опаздываю, но все-таки побеждаю.
Сейчас буду писать про:
1. демократизацию отношений между родителями и детьми в современной России по сравнению с традиционной русской культурой
2. тем не менее существующее сильное чувство связанности и взаимозависимости, следствием чего является часто совместное проживание взрослых достаточно самостоятельных детей с родителями. Вариант "нет денег на квартиру" - не предлагать.
3. феномен русской бабушки, которая особенно зависима от семьи, абсолютно не самостоятельно в отличие от бабушек европейских, и которая свою зависимость восполняет очень большой заботой о семье и обо всем обществе. Эта забота, в свою очередь, часто бывает абсолютно непонятной для иностранцев, особенно выросших в культуре, в которой господствуют индивидуалистские ценности.

:crazy:

веселая ночка будет, друзья)
всех лю. комментарии, который могут поддержать мой боевой дух - приветствуются очень - очень!

@темы: антропология

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Сейчас я пишу-дописываю статью, размышляю о запасных футбольного клуба "Динамо", с легким волнением жду встречи с "Петровским", намечаю план разработки диссера на сентябрь, задумываюсь о содержании лекции во вторник и радуюсь, что я готова к лекции в понедельник.
В общем, живем, да?)
Еще мне вчера в голову пришла идея одного исследования... Коллеги социологи, антропологи и просто коллеги, подскажите есть какие исследования по подаркам, практикам дарения и так далее. Современные и новые) Классику антропологического жанра, конечно знаю)

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, антропология, футбол

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
7.jpg - image uploaded to Picamatic

@темы: фотомысли

00:48

Берлин

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
7.jpg - image uploaded to Picamatic

@темы: фотомысли

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Мой топ слов и выражений паразитов в этом месяце:
- "Прекрасно, прекрасно"
- "Прэлэстно"
- "Кирдычно" - когда все совсем плохо
- "Сюрно" - когда совсем непохоже на реальность *а моя жизнь сейчас вообще непохожа на реальность, так что это слово - самое топовое))))))*

@темы: эгоцентричное, антропология

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Широков
Слава.
У одного рот не закрывается и мозга нет, а второй умный слишком, видать.
Гррррррррррррр.
И так проблем выше крыши, и так, игра не идет, и так игроков нет нормальных, так нет надо еще публичную свару строить... Хотя, наверное, этот чудный диалог прямое следствие всего остального выше перечисленного. Крокодил не ловиться, вот и лезут эмоции наружу.
Но так противно. фу. Если бы кто другой так грызся я бы, возможно, позлорадствовала, честно говорю. А так... как будто близкий человек повел себя как--то некрасиво, и ты понимаешь, что он неправ и злишься на него, и злишься на себя, за то, что так переживаешь.
В среде иду на кубок. Поддержу любимую команду, ага.

@темы: РРРррр, любимые зайцы, футбол

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Мысли текут медленно и не хотят думаться. Клавиатура - непривычная, подсветки нет, глаза слипаются.
Я в Старой Руссе, и мне не хочется отсюда уезжать.
Здесь есть Живой мост, и хочется поставить на нем скамейку и смотреть на Воскресенский собор.
Собор отражается в воде, а на берегу люди ловят рыбу.
Собаки спят в выбоинах на асфальте, а на базе нашей экспедиции живет три кота и собака.
Здесь есть школа номер 4, и мы в ней живем. Если забраться на третий этаж, там в глубине лестниц прячется кабинет биологии.
Здесь есть музей Ф. М. Достоевского - на углу писательского переулка и набережной Достоевского.
Здесь пересекаются улицы Маркса, Энгельса, Профсоюзная и Красных партизан, а на большинстве домов висит табличка "Дом образцового содержания".
Здесь организм каждый день требует сникерсов, а до вокзала идти 20 минут.
Здесь живут рушани и рушанки, кое-где нет горячей воды, зато есть баня и душ за 60 рублей в час.
Здесь есть курорт с очень странной на вкус, лечебной водой.
А напротив курорта есть раскоп - три с половиной метра глубиной, и какой-то ребенок проходя поверху удивленно воскликнул: "Ой, там люди!".
И там действительно - Люди. Новые. Иногда забавные, иногда удивляющие, иногда строгие. Но очень теплые.
Я уже говорила, что не хочу уезжать отсюда?

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, эгоцентричное, настроение, Города, деревни, села, реки да холмы

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Текстовая трансляция на Sports.ru:

45' Ого, «горожане» в пять раз больше «Зенита» били в направлении ворот!

46' Второй тайм!

46'заменаАлексей Ионов вышел вместо Саболча Хусти.

47'вниманиеШИРОКООООВ! ИОНОООООВ! ПОГРЕБНЯЯЯЯК! Первый бил из-за пределов штрафной, второй добивал, а третий заковыривал. Нули с табло все еще не исчезли.

49' «Зенит» сразу же поправил статистику ударов в сторону ворот.

www.sports.ru/stat/football/match/online/19201....
А вообще мы загорааали:))Некоторые даже сгорели...

@темы: футбол

01:20

мысль.

мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
мы же с вами - офигеть, кто! Антропологи!
Вот моя самая свежая подборка - лежит на столе, а я щупаю и любуюсь:))

1. Морис Годелье. Загадка дара, 2007.
В книге известного французского антрополога и философа М.Годелье исследуются культуры традиционных обществ Океании, в первую очередь племени баруйя, живущего в гористой местности Новой Гвинеи, где автор вел наблюдения с 1967 по 1988 г. Среди ключевых проблем, которые освещает ученый (соотношение между воображаемым и символическим, доминантность во взаимоотношениях полов, особенности обмена в традиционном обществе и т.д.), его особое внимание привлекает различие между вещами, которые можно дарить и продавать, и неотчуждаемыми объектами (священными предметами), т.е. загадка дара.
www.ozon.ru/context/detail/id/4526917/

2. Ивэр Нойманн. Использование "Другого". Образы Востока в формировании европейских идентичностей, 2004.
Как используется образ "Другого" в формировании национальных, региональных и общеевропейских идентичностей? Норвежский специалист по международным отношениям Ивэр Нойманн исследует эту проблему на разнообразном историческом и современном материале - от роли "Турка" и "России" как "Другого" в европейских дискурсах до образов "Запада" и "Востока" в современном российском дискурсе. Методологически насыщенное исследование Нойманна должно стать обязательным чтением для тех, кто интересуется международными отношениями, историей, воображаемой географией или просто задумывается о месте России в мире.
www.ozon.ru/context/detail/id/1675437/

3. Морис Хальбвакс. Социальные рамки памяти, 2007
Теоретическая монография французского социолога Мориса Хальбвакса, впервые вышедшая еще в 1925 году, оказалась широко востребованной в гуманитарных науках последних десятилетий. Как показывает автор, даже в сознании отдельного человека запоминание и припоминание фактов обусловлено по ряду важнейших параметров "рамками" и "ориентирами", которые создаются обществом (речью, представлениями о пространстве и времени и т. д.). В последних главах книги Хальбвакс исследует динамику памяти уже не отдельных людей, а социальных институтов и коллективов - таких, как семья, религия, класс, - непосредственно подступая к той области исследований, которая ныне называется проблематикой "культурной памяти".
www.ozon.ru/context/detail/id/3587001/

4. Н. И. Лапин. Эмпирическая социология в Западной Европе, 2004
Предлагаемый учебный курс впервые разработан в отечественной практике преподавания социологии. Выдающиеся социологи Франции, Англии и Германии - Дюркгейм и Турен, Спенсер и Трист, Вебер и Попитц, и многие другие - представлены не только как теоретики, но и как лидеры эмпирических исследований, ориентированные на взаимопроникновение теории и конкретных данных. Автор курса - известный российский социолог, член-корреспондент РАН. Им составлена и хрестоматия, дополняющая курс. Большинство вошедших в нее текстов впервые переведены на русский язык. Взору читателя предстает объемная картина эволюции эмпирической социологии и социальной реальности Западной Европы XIX-XX столетий.
www.ozon.ru/context/detail/id/1653157/
Ну, вот на счет этой книги я не уверена. в том смысле, что покупаешь-то в Озоне по описанию, а содержание меня немного разочаровало - есть те, кто и должны быть и нет тех, про кого я плохо знаю))

5. Этнические группы и социальные границы, под ред. Ф. Барта, 2006
Сборник "Этнические группы и социальные границы" под редакцией выдающегося норвежского антрополога Фредрика Барта - одна из наиболее знаменитых работ в социальных науках второй половины XX века, заложившая основы изучения феномена этничности и сместившая фокус антропологического анализа с внутреннего устройства и истории отдельных этнических групп на социальные границы между этносами и механизмы их поддержания.
www.ozon.ru/context/detail/id/2761155/
Наконец-то, моя! Собственная *фетишист во мне радостно подпрыгивает и махает хвостом*

Хочу *читайте положила в корзину*:
1. Эрнест Геллнер. Условия свободы, 2004
Эта книга профессора Эрнеста Геллнера (1925-1995), ученого с мировым именем, исследователя мировых цивилизаций, эксперта и вдохновителя Московской школы политических исследований, стала последней в его жизни. Посвященная сложному, противоречивому, вызывающему потоки формальной популистской фразеологии и массу ложных иллюзий феномену гражданского общества, книга стала своего рода интеллектуальным завещанием Э.Геллнера, обращенным и к посткоммунистической России.
Как толкует автор суть и содержание понятия "гражданское общество"? Какую роль в его формировании сыграли культурные, этнические, географические факторы, религиозные философские и идеологические догмы? Почему его предтечами автор считает абсолютные монархии и религиозные верования до исчерпания их созидательного потенциала? В какой степени оно связано с экономическим состоянием общества? На чем, наконец, основаны афористичные определения гражданского общества, где "свобода дана даже боязливым или рассеянным", где можно "зарабатывать деньги, не имея власти или не имея с ней дела", где "добродетель свободно исповедуется взрослыми и ответственными индивидами"?

Написанная десять лет назад мудрая новаторская книга предвосхитила многие тенденции и события в современном мировом сообществе.
www.ozon.ru/context/detail/id/2302789/

2. Мегаполисы в условиях глобализации, 2008
Сборник посвящен проблемам трансформирующего воздействия глобализации на развитие современных мегаполисов. На примере Нью-Йорка, Лондона, Токио, мегаполисов Азии и городов Латинской Америки рассматриваются особенности развития мегаполисов в условиях экономической, финансовой и культурной глобализации. Проанализирована политика правительств и городских властей, направленная на включение мегаполисов в глобальную систему, и социально-экономические последствия этого процесса.
www.ozon.ru/context/detail/id/4100287/

3. Франклин Фоер. Как футбол объясняет мир. Невероятная теория глобализации, 2006
Футбол - это нечто гораздо большее, нежели игра или даже образ жизни. Это отчетливое отражение противоречивых тенденций современного мира со всеми его радостями и печалями. Футбольные клубы представляют не географические зоны, а социальные классы и политические идеи и зачастую внушают не просто религиозное чувство, а глубокую веру. В отличие от бейсбола или тенниса футбол несет груз вековой ненависти и исторических предубеждений. Это спорт с реальными ставками. Он способен сокрушать правящие режимы и порождать освободительные движения.
Франклин Фоер, осуществивший это замечательное по глубине и охвату исследование, выступает в роли гида в удивительном путешествии по миру футбола, попутно развенчивая мифы нашего времени.
www.ozon.ru/context/detail/id/2821554/
Ну, я-то вообще все обожаю иллюстрировать примерами из футбола...)) Посмотрим, что за книга. В футболе ведь действительно есть очень много всего многогранного помимо самой игры.

@темы: книги, антропология