тяжелое утро

Сегодня утром я недужей силой рук и интеллекта сломала душ! И знаете - это отвратительно, потому что утром, до принятия душа я нахожусь не в том состоянии, что понять, как этот душ подчинить))
В общем, день начался хорошо)

@темы: эгоцентричное

---

Ветер

У нас напротив дома - другой дом. И там, на балконе реет по ветру флаг. Пиратский! И так прямо захотелось куда-нибудь плыть. Чтобы нос по ветру, и хвост по ветру, и грива - тоже по ветру. Чтобы кожа на лице чувствовала этот сильный-сильный ветер. И дождь.
Когда насморк - очень хочется дождя и ветра. И когда голова болит - тоже хочется дождя и ветра. И когда я устаю. Это как метафора освобождения, свободы - смывание внешнего трансформирует внутреннее. И на пару минут, иногда часов становится легче.

Совсем не хочется писать посты. Раньше хотелось, но не было времени. А сейчас уже и не хочется. Но ответа и внимания при этом ждешь все равно. Абсурдная необходимость во внимании. В постоянном подтверждении того, что ты кому-то нужен.
Студенты, кстати, неплохо эту необходимость ... нейтрализуют. Может быть, и поэтому тоже я люблю то, чем занимаюсь.

Сейчас мне нужно:
1. Подобрать хорошие части для чтения из "Америки" Бодрийяра.
2. Поискать примеры разных символов-знаков-индексов в работе Уорнера "Живые и мертвые".
3. Усовершенствовать свою лекцию по МКК про городское пространство.
4. Посмотреть еще раз текст, который я послала студентам для чтения и сделать выписки по нему.
5. Найти лекцию про игровые теории культуры.
6. Вспомнить, что там Р-Б писал про подшучивание.
7. Подготовиться к разговору во вт.

И вообще - необходимость работать, интенсивно работать! освобождает голову и прочие части тела от ненужных мыслей, переживаний и желаний))))

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, эгоцентричное, антропология, настроение

---

английские песенки в переводе С. Маршака

Воскресная прогулка

Три крысы в костюмах и шапках из плюша,
Три утки в соломенных шляпках для суши,
Три кошки с вуалью прозрачной и тонкой
Да три собачонки без теплой попонки
Пошли на прогулку и встретили свинок,
Двух свинок в шелках с головы до ботинок.

Но скоро ударил раскатистый гром,
И все по домам побежали бегом.
И только три утки дождю были рады, -
Они не боятся испортить наряды.
Но все ж, как обычно в дождливые дни,
Чепцы из резины надели они.

@темы: настроение, Веселое, хи

---

Конференция для студентов)

students.ehu.lt/afisha/naucnaia-konfierienciia-...

@темы: антропология

---

Мысли около 8 марта

Первая.
Заметила, что мое отношение к этой череде февральско-мартовских праздников (14 и 23 февраля, 8 марта) заметно поменялось, если сравнивать с тем, что было в детстве. Раньше я определенно считала эти праздники - ПРАЗДНИКАМИ. Это выражалось и в их ожидании, и в предвкушении подарков, и в подготовке подарков. В последние же годы я чувствую, что все больше и больше удаляюсь от какой бы то ни было праздничности этих дней. Я с трудом вспоминаю, что они вот-вот наступят, иногда вообще упорно умудряюсь их не замечать (о том, что у нас день влюбленных я вспомнила только поздно вечером 14, зайдя в контакт). Задумалась, с чем это связано и вот, что надумала. Пик формирования идеи праздничности этих дней приходится на школу, как мне кажется. В школе вам не дадут забыть об этих днях, потому что разработана детальная система проведения и 14 февраля, и 23, и 8 марта. Я очень хорошо помню, что14 февраля у нас в школе начиналось с того, что при входе в здание тебе выдавали половинку сердца (красного или синего) с номером, и потом нужно было найти свою вторую половинку - человека, у которого есть половинка с таким же номером, но другого света. Можно - и нужно! - было писать валентинки, кидать их в ящик, и потом весь день, прерывая все занятия дежурные разносили их по классам. К 23 февраля ВСЕ девочки должны были что-то готовить ВСЕМ мальчикам в подарок, а 8 марта - все с точностью да наоборот. У меня до сих пор где-то лежит листочек с "поздравлением с 8 марта от мальчиков 6 "Б". У всех девочек 6 "Б" были такие.
И все это действо повторялось каждый год, десять лет. Таким образом,школа создавала очень устойчивые рефлексы-реакции на эти дни. Ты знал,что ты должен делать, как делать, чего ожидать и так далее. Сконструированное ожидание праздника.
Что происходит далее? Выпускаясь из стен школы человек, как мне кажется теряет - или может потерять - эту привычную систему поведения. В университете уже никто так не контролирует нас, не заставляет нас дарить все и всем. Я помню, как первые два года мы в нашей группе, собирали деньги на 8 марта и 23 февраля, а потом это как-то постепенно сошло на нет. Это не значит, что я перестала поздравлять вообще, но это значит, что я перестала поздравлять всех подряд. Пропадает обязательность поздравления, а с ней и обязательность, что тебя поздравят, и постепенно привычные рефлексии и ритуальные танцы вокруг этих дней сходят на нет.
Я поздравляю с 8 марта маму и сестру. Но для меня это, скорее, привычка. Я просто привыкла дарить в эти дни им подарки, но смысл дарения - уже давно утерян. В последние года два я не поздравляю подруг - отвечать на поздравления отвечаю, но сама не являюсь инициатором. В свою очередь мне не очень важно, поздравят меня или нет.
В конечном итоге получается, что система этих праздников является не внутренней - идущей у меня изнутри (как, например, нг, день рождения или 9 мая), а навязанной мне внешне. И до тех пор, пока эта система поддерживается -я ЧТО-ТО праздную, как только поддержка ослабевает, ощущение праздника постепенно утрачивается.
Вторая.
Вторая мысль - не очень приятная.
Одним из маркеров приближающегося 8 марта является резкое увеличение пьяных женщин в различных публичных местах. Особенно - в последние рабочие дни перед 8 марта, время корпоративов. Поняла, что к виду пьяных мужчин я как-то отношусь более спокойно - привычно, нежели к виду плохо стоящих на ногах женщин. Со смазанной косметикой и мнущих цветочные букеты.
После них весь пол в вагоне усыпан лепестками роз.

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, эгоцентричное, настроение

---

То, что нужно)

"... динамическая концепция би- или мультилокальности должна быть сформулирована таким образом, чтобы представлять миграцию как проект расширения пространства деятельности акторов, а не как простой переход из пункта А в пункт В. Следовательно, само миграционное пространство, открытое или создаваемое между местами жительства (или местами, где человек часто присутствует), превращается в один из главных исследовательских интересов".

(Из "Маркус Кайзер, Ольга Бредникова. Транснационализм и транслокальность (комментарии к терминологии)")

www.cisr.ru/migration.html

@темы: антропология

---

87/47

Чувствую себя так, будто мне долго стучали молотком по голове
А мне еще Проппа надо просмотреть-прочитать(

@темы: эгоцентричное, антропология

---

Гав:)

Лучано Спаллетти всегда непоколебимо отстаивает свою позицию. Жестикуляция тренера «Зенита» во время матча не оставляет сомнений – он отлично понимает, что в отдельные отрезки обеих встреч с «Янг Бойз» его подопечные допускали серьезные ошибки. Но после игры Спаллетти всегда оценивает действия футболистов так, как будто они ему родные дети.

– Мои игроки – очень большие молодцы. Ребята, если вы недовольны сегодняшней игрой, то у вас какие-то проблемы, – ехидно заявил итальянец журналистам.

www.sports.ru/football/80360002.html

Вечерком еще напишу о матче)

@темы: футбол

---

Интересы-не-интересы: поиграем?

В профилях дневников и журналов, в социальных сетях и на разных страницах мы часто сталкиваемся с необходимостью указывать, что нам интересно. Там могут жить как вполне универсальные формулировки интересов, так и очень личные, любовно сформулированные предпочтения, которых ни к кого другого не встретишь. Это, кстати, очень интересно - читать специфические интересы Много узнаешь о человеке по тем категориям, которые он подбирает для осмысления мира. А у вас есть такие специальные, только ваши интересы?

Но вообще, когда я начала писать пост мысль у меня была другая, просто меня как всегда снесло. Поэтому вторая часть марлезонского балета: Если бы вас попросили указать то, что вам НЕинтересно, что бы вы написали?

У меня бы это были: нудные и злые люди, скучные (тягомотные) книги, формула 1, биология, торты-пирожные, косметика, видео, нытье и жалобы, цинизм, гелиевые ручки, автомобили.

И предлагаю еще один вопрос: задумайтесь, по какому принципу вы составляли этот список, чем руководствовались, какой вопрос(ы) себе задавали.

Поиграем?
*как всегда этот пост из серии "мне просто лень идти спасть" и "ОЧЕНЬ хочу поговорить", так что не оставляйте меня без комментов, пожалуйста*

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, хочу поговорить, эгоцентричное, мне просто лень идти спать, антропология, Мысли вслух

---

Ночемысли

Совсем запуталась в себе. Ни выходов, ни путей не видно, могу совершать лишь слабые подрагивания - дернулся, побежала, не не туда, вернулся обратно. Тупики по всем направлениям. Может, надо менять что-то кардинально?

@темы: эгоцентричное, настроение

---

Я, конечно,не верю в гороскопы, но...

..во-вторых, в гостях вы можете познакомиться со своей будущей любовью.

Пригласите меня в гости, а?))))))))))))))))))

@темы: Эгоце

---

Бубен, барабан

Снилось мне сегодня, что подарили мне тренировочные штаны.
Чувствую не надо было на ночь смотреть российское авторское кино)) А смотрела я "Бубен, барабан" в закрытом показе на Первом канале. Впечатления - неоднозначные. Огромный плюс большинства фильмом такого типа ("российское авторское") заключается в том, что они не оставляют равнодушными, вызывают достаточно глубокие эмоции лично у меня. Минус же в том, что суть этих эмоций сводиться к одному - пойти и повеситься сейчас же, ибо лучше не будет. Полная безысходность остается после таких фильмов. Нет у героев выхода, и ни один из героев не может быть счастлив. Если смотришь внимательно, действительно погружаясь в переживания и мысли героев, то становиться тошно и через пару минут ловишь себя на мысли, что уже не сопереживаешь ГЕРОЯМ, а на эмоциональной волне осмысливаешь свою жизнь или какие-то ее части. В этой черной глубине вдруг начавшаяся реклама заставляет вздрогнуть, вынырнуть, отдышаться и успокоиться, а потом все опять по новой: бесконечные стеллажи книг, уходящие вдаль коридоры коммуналки, темные площади, темные костюмы героев. Сумрачный мир безо всякой надежды на выход.
И дело не столько в тяжести в фильма, сколько в моем коренном несогласии с самой постановкой темы, вопроса или чего там еще. Не верю в безысходность, не верю в отсутствие выхода, не верю в такую свою страну - по одной простой причине: если бы все мы жили в этой полной тотальной безысходности, нас бы уже не было. И нежелание авторов соединять в своих работах серое с цветным, предлагать выходы и показывать тех, кто надеяться и живет - это меня раздражает. Я за свет в фильмах. Не за яркие прожекторы, бьющие в глаза, а за легкое солнце, которое есть всегда. Надо только уметь видеть и желать показать его.

@темы: кино

---

Собаки

Городской сад Милана - это мечта. Мечта всякой приличной и неприличной собаки, и мечта всех собаколюбов. Почему? Да,потому, что это место, где целый день на пролет собаки гуляют стаями, их хозяева общаются, а такие, как я, смотрят и смотрят. И смотрят) Шуршу было очень тяжело меня оттуда оттащить.

Гав!

@темы: фотомысли, собаки

---

Не люблю я первые пары!

И даже не потому, что я привыкла ложиться поздно и вставать рано для меня тяжело,
И даже не потому, что, встав, я чувствую себя бодрой часа полтора, а потом начинается полное торможение,
И даже не потому, что мне физически тяжело говорить и я постоянно забываю слова.
А потому, что я, несмотря на всю свою нелюбовь, не могу не прийти на пару. А студенты - могут.
Что они сегодня мне и продемонстрировали.
Я невыспавшаяся, злая, голодная и сердитая.

Я вчера полночи думала, как лучше провести этот семинар. Где-то около моих снов бродил Леви-Строс под ручку с Малиновским, обсуждая место социальной антропологии среди других наук. Летал титутльный лист курсовой работы, тихонько втолковывая списку литературы, что он (титульный лист) не просто титутльный лист курсовой работы, а титульный лист курсовой работы по дисциплине "социальная антропология"! Богатырев наряжал елку, а Пропп рассказывал всем сказки.
В общем, мне кажется, студенты много потеряли) Я оживаю, когда работаю. Там спрятан мой источник энергии.

А сейчас я просто дохлое. Нечто. Недовольное, несостоявшееся в семинаре. Можно не состояться в жизни, а можно вот так - в одном маленьком кусочке жизни.

@темы: антропология

---

Арки Милана

Одна из архитектурных достопримечательностей Милана, которая бросилась мне в глаза - это многообразие и разнообразие арок, арочных входов. Практически каждый дом в том или ином виде содержит арку, причем обычно они очень высокие. От этого здания выглядят как-то по-особенному ажурно что ли, вытянуто.
Самая главная миланская арка открывает крытую галерею Виктора Эммануила II. В самой галерее - кафешки, магазинчики и мозаичный бычок на полу. По преданию надо на каблуке то ли левой, то ли правой ноги обернуться вокруг себя против часовой стрелки, стоя на причинном месте несчастного животного, проговаривая при этот желание.




Другой пример арочных конструкций - это еще одна галерея, на сей раз художественная - пинокотека Брера.


Конечно без арок не мог обойтись университет...


Монастырь...


И замок со всеми его обитателями!


Кроме того, даже самые обычные улицы часто петляют среди чудесных арок:

@темы: фотомысли, Города, деревни, села, реки да холмы, Интересности

---

Шурш и Шурш!

Шурши чем только ни занимались в Милане: гуляли, заглядывали в университет, нюхали речную тину каналов, прятали нос от холода, смотрели вдаль и просто очень хорошо выглядели!

@темы: фотомысли, эгоцентричное, Города, деревни, села, реки да холмы

---

Милан

@темы: фотомысли, Города, деревни, села, реки да холмы

---

Венеция

Покатаемся?

@темы: фотомысли, Города, деревни, села, реки да холмы

---

Милан

@темы: фотомысли, Города, деревни, села, реки да холмы

---

Летняя школа

Исследовательский центр «Res Publica» и ЕУСПб приглашают принять участие в Летней школе по теории практик «Теория практик и социология материальности», которая пройдет с 4 по 11 июля 2011 года.

Что имеется ввиду? Во-первых, прошло три года со времени публикации книжки Вадима Волкова и Олега Хархордина Теория практик (2008). Мы собираемся обсудить как критические оценки книги и дискуссию по поводу ее текстов, так и новые работы, появившиеся за последнее время, которые применяют и развивают исследовательские подходы, описанные в книге.

Во-вторых, особое внимание на этой летней школе будет уделено проблеме материальности, вещности или реальности происходящего. Так, специально планируется обсудить работы в области STS (science & technology studies), как старые – например, Andrew Pickering, The Mangle of Practice (1993) про разницу «практика-практики», так и новые, как Harry Collins, Tacit and Explicit Knowledge (2010), или Trevor Pinch, Richard Swedberg, eds., Living in a Material World: Economic Sociology Meets Science and Technology Studies (2008).

Участники – молодые ученые, имеющие научные интересы в области теории практик и социологии материальности. Отбор будет происходить на основании конкурса, где главным аргументом будет присланная письменная работа, кратко представляющая авторское исследование в заявленной дисциплине. Объем – около 3000 слов, текст в формате MS Word.

Летняя школа будет проходить в загородном отеле недалеко от Санкт-Петербурга (также сейчас рассматриваются Новгородская и Псковская области). Проезд, проживание и трехразовое питание оплачиваются организаторами. Рабочие языки – русский и английский (обязателен для чтения текстов; возможно и участие иностранных коллег).

Заявка на участие в школе (в свободной форме) высылается вместе с 1) CV, 2) прикрепленным текстом по адресу: [email protected]. Срок подачи заявок – до 31 марта 2011 года.

Со всеми вопросами можно обращаться к координатору центра Льву Шилову [email protected], или на сайт центра «Res Publica», www.eu.spb.ru/respublica


Хочу ли я?
Могу ли я?
Могнолия!

@темы: антропология