нет,ну, как это называется,а?)

куку)) а мама тоже не смогла вспомнить ни одного слова из твоего диплома кроме петребуржцев)))

@темы: антропология

---

ни о чем

мур?

или гав?

нет,лучше всего тяв!!!

тяв-тяв-тяв...!

так о чем это я...?

сходила на хороший фильм про немецкую сборную. Клинсман

ну, и канн,и леман...эх)) хороший фильм!такой легкий и грустный)

нет, все-таки не болели бы у нас так. мало, кто верит.

сегодня часа 4 провела за компом,старательно делая разные домашние задания так,что теперь мои хвосты не так уж велики,хотя еще достаточно лохматы и страшны)))))

а вы уже купили подарки на новый год?

и еще:кто какими инет-магазиными книжными пользуется кроме озона?

хочу:

1. нового куднеру "неведенье", по-моему)

2. какую-нибудь клевую елочную игрушку. В позопрошло году я купила за какую-то смешную цену офигенный красный паровоз))))

3. новый аккумулятор для телефона

@темы: игрушки елки новый год, бытовуха-ха, книги, футбол, мечты-мечты

---

Кристалл

пасиб)))))

---

планы, планы...))

итак,надо:

1)написать статью - 20 тыс знаков - до 15 января

2)написать фик по буджолду - до нг

3)прочитать Тенниса, Бурдье...

4)написать теоретическую часть - до конца января

5)записаться на курсы англ. - в начале февраля

6)записаться к врачу - срочно!!!))

UPD - забыла кучу всего)))))



7)Сикевич, текст по матрице - к среде

8)критиика качественных методов - к пт

9)интерпретация протокола наблюдения - к пт

10)текст про изпользование фотоматериалов для диплома - к пт



11)провести кризисный эскперимент - чтоб его!!!

12)протокол кризисного эксперемента - к пт (хорошо бы)

13)прочитать-посмотреть про фино-угров- к ср





ps а кто-нибудь читал генри Миллера? тропик рака?

@темы: книги, антропология

---

Alaien

[Дверной косяк]

фрутти



спасибоспасибоспасибоспасибоспасибоооооо!!!!!!!!!!!!!

фрутти, твою смску я показывала всей группе)))))

---

черт у меня проблема)) не могу подобрать синоним к слову "события"...события Великой Отечественной войны,если в контексте...а то у меня это слово встречает 4 раза в маленьком абзаце...

идеи?

@темы: антропология

---

канал "спорт"

в последнее время это тот канал, который ямогу смотреть почти не выключая))Есть пердачи - туда, сюда, есть для фона, есть, то, что даже от дел отвлекает))

Итак, от дел отвлекает:футбол, теннис, биатлон, легкая атлетика, волейбол

если увижу,то не переключу на другой канал:фигурное катание, плаванье, гольф, снукер

напрягает немного:баскетбол, бокс, борьба - любая, хоккей, фомула1

а у вас?)) что я забыла из важного?)

@темы: теннис, биатлон, футбол

---

фото

все с той,уже далекой, прогулки по Московскому пр. Было это 11 ноября...и лежал снег))

продолжение в коментах

@темы: фотомысли, улицами и площадями Петербурга

---

забыла!

а вчера нам с дневником исполнилось 1 год и 10 месяцев)))

---

еще пара фоток

сидела на кухне,слушала Губерниева и смотрела биатлоН))

и все это при действующем электричестве.... и все это при свечах))

@темы: фотомысли, биатлон

---

страдаю фигней)

@темы: фотомысли, просто так

---

слався страна, мы гордимся тобой...

есть таие слова в нашем гимне.

и даже совем не ясно чем можно гордиться. а так хочется!

думала я об этом неделю где-то назад. и тут мы выйграли кубок девиса. И получается - вот оно то, чем можно гордиться, да?

но это только спорт)

@темы: мысли о людях и мире вокруг нас, теннис

---

полевая этнография.отчет.много букв)

уф! я лентяйка, если не напишу сейчас, то не напишу вообще а сказать-то есть что! так что в путь

Конференсилась я полтора дня и послушала за это время до обидного мало!Меня всегда очень расстраивает, что секции совпадают друг с другом,хотя, конечно, я понимаю, что по другому невозможно.

В первый день я прибыла к пленарному заседанию, изобразив из себя образцового незнамо кого)) Потом до кофебрейка послушала выступления в секции "этнография города",после - в секции по методологии.

В "этнографии города" очень понравился доклад про этнологические организации России, то есть идея проекта в том, чтобы создать перечень тех организаций, которые занимаются этнографией, этнологией, антропологий в России. Насколько я поняла на данный момент ничего такого нет,но опять же было интересно послушать про исследования научного сообщества за рубежом. Так, например, отмечалось, что анализу подвергались не только сами организации,но и труды различных ученых.Особое внимание уделялось работам, написанным в соавторстве - тогда исследователь выяснял каким образом завязываются связи в научном мире. кроме того, анализировался параграф "благодарности" - опять же на предмет связей. В общем увлекло!) А сборник был бы вообще очень полезной штукой)

Секция методологии меня вообще порадовала очень многим)) Так, я послушала про материалы переписи этнического состава Португальской Индии, про особенности полевой работы в Африке, про информантов, которые сами режиссируют интервью и про проблемы фиксации материала в поле.

Про Африку было зловеще и увлекательно...)

По Индию - поразительно. Перепись проводилась, если не ошибаюсь где-то в 85 году. И вот по материалам этой переписи решили издавать книги. Каждая книга посвящена то ли отдельной группе, то ли отдельному региону - не поняла. Но суть в том, что книг предполагалось 35 и вот, как они начали их издавать с 85 года, так и издают сейчас потихонечку) Сейчас, по-моему, 23 книги есть))) Вот! Я бы нашу перепись тоже с удовольствием бы прочитала

Про информантов - режиссеров - это надо видеть! Доклад делали две девушки - одна из ЕУ,другая и фольклорного центра. Это просто чудесно))У них снятый фильм, про одну старушку, которая из года в год работает информантом и уже настолько привыкла к этой своей роли, что показывает и рассказывает все сама! У нее все уже заранее приготовлено,чтобы продемонстрировать функции того или иного предмета. Девушки отмечали, что даже если какого-то предмета у нее не было, она тут же его делала из подсобных материлов. В общем очень интересно, увлекательно и весело.

А про проблему фиксации - ну, ничего нового я не узнала,но просто мне понравилось, как она это с душой рассказывала на своем материале)

Это значит первый день

Много всего интересного было в утреннем заседании второго дня,но все это, к сожалению,прошло мимо меня, так как я сама выступала утром. После этого собиралась пойти в другую секцию послушать, но поняла,что сил нет и уехала домой.

Если говорить конкретно про мою секцию,то она получилась маленькой...даже малепусенькой)) всего 11 выступающих,да и из них было всего лишь 6.

Но то, что я услышала - понравилось. Секция - устная история, поэтому материал, который предоставлялся был собран на основе именно устных историй. Был интересный доклад про Новую Ладогу, очень понравилось про местечко Мир в Белоруссии и про голодомор в Украине. Опять же - научного интереса у меня было немного,но очень и очень любопытно!) Например, про Украину. Молодой человек рассказывал про голод в Украине 1932-1933 годов. За несколько дней до доклада в Украине был принят закон, по которому этот голод следует официально называть голодомором и признать геноцидом украинского народа. Поэтому, за отказ от слова "голодомор" в публичных выступлениях, теперь надо будет заплатить штраф в размере от 10 до 30 мин. оплаты труда! Есть сайт, посвященный устным историям, связанным с этим голодом. Если кто читает про украински - вперед http://golodomor.org.ua/index.php

Это то, что касается непосредственно конференции и докладов. А теперь немного выводов)

Я антрополог. Меня этому учили 5 лет. причем учили, надо отметить, на факультете социологии. При этом многократно проговаривалось отличие антропологии от этнографии. Эт. - занимает сбором и фиксацией матриала, описательный подход. Антропология - анализирует. И как-то на словах это все ясно и понятно. Но, оказывается, что понимание еще не гарантирует отсутствия удивления при личной встрече)))) Извините,за такие сложности,просто на словах все понятно, но когда я услышала и увидела этнографию воочию - требовалось время,чтобы привыкнуть)) Слушая доклады, я поражалась количеству собранного материла - ну,действительно, вот в той деревне Мир, в Белорусси о которой я уже упоминала,было собранно 85 интервью! Интервью со всеми жителями деревни. И после рассказа о том,как это происходило, докладчик пояснила, что сейчас ведется работа по изданию этих интервью...по изданию...но безо всякого анализа Лично для для это было очень...неожиданно, непривычно,любопытно. Очень полезный опыт личной встречи с этнографическими материалами. Но меня все время терзал вопрос: неужели этнографам не хочется это проанализировать? Я в данном случае, отлично понимаю,что тут просто разные методологии,но мое вот это антропологическое воспитание, котрое я получала 5 лет не давало мне спокойно восприниать реальность!

Еще одно отличие - это форма работы. Все доклады, основывались на работе, сделанной в группе. У нас же все работаю отдельно. В данном случая, я не про антропологию в целом, а конкретно про нашу кафедру

Ура) я это все написала в целом мне все понравилось))

Минусы: когда бываешь на конференциях становиться как-то грустно: мы все делаем только для себя...или такое чувство только создается? Там не бывает чужих людей, там все свои - либо те, кто сами делают доклад,либо те, кто имеет отношение к тому, кто делает Людей со стороны нет. Абсолютно закрытая сфера. Неинтересная? не думаю. скорее не распиаренная. Поэтому - ходите на конференции!!!!там можно улышать много всего интересного и веселого

@темы: антропология

---

посмейтесь, если еще не читали



1.03. Ура! Нам предложили крупный контракт на постройку 12-этажного жилого дома. У всех бурный энтузиазм. Выпили на радостях 2 ящика пива.

2.03. Заказчику не нравится выражение "как только, так сразу". Требует назвать конкретные сроки. Темный, ничего не смыслит в высоких технологиях.

3.03. Обсуждали сроки. Выпили 3 ящика пива. Петрович говорит, что тут всей работы на 4 месяца. Значит, на самом деле 8. В итоге в контракте записали 12, хотя раньше, чем за 16, вряд ли управимся.

6.03. Петрович пошел сдавать бутылки.

8.03. Отмечаем 8 Марта. Женщин у нас в фирме нет, так что праздник никто не портит.

2.04. Петрович говорит, что пора начинать работать. Сговорились они, что ли? Обнесли площадку забором и повесили красивые плакаты "Строительство ведет компания "Аllstrоу" (www.аllstrоу.ru)". С чувством выполненного долга играем в Quаkе.

20.04. Пришел заказчик, интересовался, как дела. Посадили его за Quаkе

и позволили нас всех обыграть.

21.04. Обсуждали проект. Сидоров предлагает крупноблочную архитектуру. Петрович настаивает, что все надо строить по старинке, из кирпича, не по-ламерски. Самый радикальный проект предложил Алекс: построить несколько десятков деревянных коттеджей и потом соединить их подземными туннелями. На Западе сейчас так модно. Напомнили ему, что заказчик требует именно 12-этажный дом. Пытались решить вопрос дуэлью в Quаkе. Алекса с его коттеджами завалили сразу, но между Петровичем и Сидоровым вышла ничья. В итоге каждый будет строить по своему плану, а потом попытаемся все это соединить, чтоб не рухнуло.

30.04. Первый этаж готов! Показали его заказчику. Он интересовался, почему в разных комнатах разная высота потолков, почему из стен вываливаются кирпичи и почему в доме нет подъезда, а влезать приходится через окно. Объяснили ему, что это специальные ограничения демо-версии. Уходим на праздники, гордые собой.

10.05. Петрович протрезвел первым и долго ругался. Мы думали, что Алекс выпил все пиво. Оказалось хуже: мы забыли про фундамент. В проекте он, конечно, описан, но ведь документацию читают только ламеры.

11.05. Ломали первый этаж. Обидно, блин.

11.07. Работаем. Петрович достраивает второй этаж, Сидоров - пятый. Алекс отгрохал шахту лифта до девятого эта-жа, она в сильный ветер подозрительно качается. Временно поставили деревянные подпорки.

17.07. Алекс строит чердак и крышу. На земле. Потом поднимем краном.

13.08. У Сидорова не стыкуются панели. Щель больше метра. Сидоров позвал Петровича, но тот заявил, что у него своих дел по горло и вообще без знания внутренней архитектуры панелей ничего сделать нельзя.

14.08. Разломали несколько панелей, чтобы Петрович мог изучить внутреннюю архитектуру. Петрович ругается, кричит, что проектировщики панелей - полные ламеры.

17.08. Петрович заделал дыру. Правда, панели при этом перекосились, но это уже мелочи. Проводку из обеих панелей пришлось вывести наружу и связать узлом. Петрович замотал узел изолентой и уверяет, что будет работать, если только дождь не пойдет.

1.09. Стройкомбинат выпустил новую версию панелей, улучшенной прочности и утепленности, со встроенными стенными шкафами. Правда, ни по форме, ни по размеру они не совместимы с предыдущими и в три раза тяжелее. На какую архитектуру они вообще рассчитывают, эти

комбинатские?

16.09. Прибежал Алекс, обуреваемый идеей. Предлагает сделать все окна в доме изменяемого размера. Говорит, за-казчик будет тащиться. Сказали ему, чтоб не выпендривался.

2.10. Петрович добрался до пятого этажа. Горд собой. Обратили его внимание на тот факт, что его стена наклонена под углом 40 градусов. Он ругался, кричал, что мы ламеры и ничего не понимаем. Потом обещал подумать.

3.10. Приходил заказчик. Спросил, почему стена наклонена под углом 40 градусов. Объясняли ему про силу Кориолиса. Он все выслушал, потом сказал, что он, конечно, в строительном деле ничего не смыслит, но у него по соседству точно такой же дом, и там стена прямая. Блин. Потом этот идиот Алекс ляпнул при нем про свои изменяемые окна. Заказчик, естественно, загорелся и настаивает, чтоб делали именно так. Дважды блин.

4.10. Спросили Алекса, придется ли все разбирать ради его окон. Он уверяет, что нет - будто бы и у стандартных панелей есть такая недокументированная функция.

5.10. Петрович признал, что со стеной действительно имеется проблема. Говорит, что неправильно положил какой-то кирпич. Но чтобы понять, какой именно, надо перебрать их все. Проще все снести и построить заново.

6.10. Убеждали Петровича, что построить все заново из кирпича он уже не успеет. Демонстрировали ему расчеты на калькуляторе. Петрович ругался, кричал, что калькулятор придумали ламеры. Потом все-таки согласился строить из панелей и ушел с горя в запой.

8.10. Ломали кирпичную часть. Попутно повредили панельную. Вся постройка скрипит и угрожающе шатается. Укрепили деревянными подпорками и пошли играть в Quаkе.

17.10. Петрович вышел из запоя. Работаем.

7.11. Празднуем 7 Ноября - или как оно там теперь называется? Коммунистов у нас в фирме нет, так что праздник никто не портит.

15.11. Вспомнили, что у нас кран достает только до 8 этажа. Послали Сидорова доставать новый кран. Играем в Quаkе. Алекс замочил Петровича. Растет смена!

24.11. Вернулся Сидоров. Кран не достал, зато достал крутой экскаватор. Предлагает вырыть глубокую шахту и построить дом не в высоту, а в глубину. Говорит, что нигде в контракте не сказано, что 12 этажей должны быть над поверхностью. Еле отговорили.

25.11. Устроили мозговой штурм по проблеме крана. На последней бутылке пива нашли решение. Бросили основное строительство. Строим рядом 4-этажный дом. Потом втащим наш кран ему на крышу.

25.12. Празднуем католическое Рождество. Католиков у нас в фирме нет, так что праздник никто не портит.

14.01. Ничего не помню. Голова болит. Мужики, какой сейчас год?

2.02. Ну, кажется, наконец-то достраиваем 12-й этаж. Завтра будем прилаживать сверху чердак и крышу, что соорудил Алекс.

3.02. Алекс - ламер. Крыша регулярно съезжает. Пока подперли краном. Думаем, что делать дальше.

4.02. Алекс доказывает, что он не виноват. Просто 12 этажей Сидорова на 4 метра выше и на 5 метров шире, чем 12 этажей Петровича. Выяснилось, что они строили из разных панелей. Но Алекс все равно ламер, поскольку его крыша не подходит по размеру ни одному из вариантов. Его шахта лифта, кстати, тоже.

5.02. Латали, укрепляли и наращивали крышу. Петрович говорит, что будет держаться, если снег не пойдет.

7.02. Снег пошел.

@темы: просто так, хи

---

а у меня завтра конференция!Можете держать за меня кулачки, чтобы я не забыла всю свою речь))))

@темы: антропология

---

я хочу на Алтай, в Польшу, в Камбоджию, в Москву и по городам России.

и все

@темы: люблю, мечты-мечты

---

ах, да)

придеться нам подождать медалей до следующего сезона

я под правой частью моста -самым крайним баннером)

http://photo-sport.narod.ru/photo1791.jpg

@темы: болеть, футбол

---

социология для души)

Кризисный эксперимент - вещь веселая, но стремнаясейчас расскажу!

Итак, были такие люди, точнее социологи - этнометодологи.(http://ecsocman.edu.ru/db/msg/55265)Их отличие от других социологов заключалось в том, что предметом своих исследований они делали повседневное взаимодействие людей.

Они хотели обратить внимание на те постоянные и обыденные взаимодействия, на которых людям сложно сконцентрироваться именно из-за их обыденности. Ведь правда, самоанализ - это всегда сложно, и мы делаем столько, как нам кажется обычных дел за день, что, если нас попросять описать их, мы, скорее, попытаемся выделить что-то необычное, чем описывать обыденное. Легче описать,как тебе не хватило свежей газетки в киоске, чем описать каждодневную процедуру покупки этой же газетки - что вы делаете, куда подходит, что говорить, что вам отвечают и так далее.

Основателем этнометодологии считают Гарфинкеля. Именно он и предложил метод кризисного эксперимента. Идея опять же заключается в том, что в большом количестве жизненных ситуация мы действуем по определенном, отработанной годами схеме. То есть мы испарвно играем роли и ожидаем в ответ, что и наш собеседник будет играть свою роль. Гарфинкель задается вопросом, а что будет, если нарушить эти роли, сорвать коммуникацию? Итак суть эксперимента заключается в том, что в определенной ситуации, роли в которой давно известны всем играющим, нужно резко изенить свою роль и посмотреть, что получиться. Сам гарфинкель провел ряд экспериментов, и разделил все их на определенные типы кризисных эспериментов. Ниже я привду те основные эспериенты, которые он проводил:

1)Первый эксперимент не касался социальной сферы, а был специально создан дабы продемонстрировать скть кризисного эксперименте (к.э.).Он называется крестики-нолики. Итак, рисуется обычное поле для игры в эту всем известную игру. Из двух участников один- экспериментатор. Другой участник начинает игру и ставить свой значок на какую-либо клетку. После этого экспериментатор берет и ставит свой значок не в клетку а на пересечение линий.ВСЕ!кризис взаимодействия.нет, на действительно, правила этой игры извсетны всем или так, по крайне мере предполагается,поэтому такое поведение играюшего являеься большой неожиданностью для "нормального" участника. Сам Гарфинкель писал, что все возможные реакции на кризис можно свести к 3: шутливая (эй, ты не туда попал, давай переставляй правильно, надо меньше пить и т.д),возмущенная (ты на до мной издеваешься, да?),реакция-принятие (а, так, мы играем по новым правилам...!) Автор отмечает, что в любом случае человек пытается произвести "ремонт" ситуации - то есть вернуть ее в стандартные рамки.

2)к.э. в семье. Исследователям предлагалось прийти в свою семью и вести себя со своими родными так, как будто это чужие люди:сторить полные предложения, обращаться на "вы", по имени-отчеству и так далее. Опять же реакция родителей, когда студенты Гарфинкеля все это пробовали на своих семья, была достаточно веселая. Так, родители предполагали, что их ребенок заболел,поссорился с девушкой, вылетил с работы.Пстепенно все это переходило в агресси и нескольких человек даже чуть не выгнали из дома. После объяснения того, что это был эксперимент почти все успокоились Правда, вроде, в одной ctmt отношения так и остались натянутыми на некоторое вермя!

3)разговорные штампы. Это тоже веселенький эксперимент. Так, Гарфинкель исходит из того, что у нас есть очень много разговорных шатмпов:то есть, сказав,"А" мы знаем, что услышам"В".

Он проводит экспериент на фразе "как дела?". Действительно банальная фраза, которую мы сами используем много раз за день, при этом получая вполне предсказуемые ответы - нормуль, хорошо, плохо и немного подробностей. И чем ближе нам человек - тем больше побробностей, чем меньше мы его знаем -тем меньше. И вот Гарфинкель предлагал свои студентам, когда имзададут этот вопрос, отвечать в таком духе: а какие дела тебя интересуют? как моя работа? или как моя семья? или мои личные дела? или как мое хобби? То есть создать кризис коммуникации, когда человек, готовишийся услышать - номуль - оказывается в ворохе информации ему абсолютно ненужной

4)магазин

В данном случае иссследователи должны были выбрать в магазине покупателя и обращаться с ним как с продавцом, то есть изобразить,что они приняли его за продавца. И не давать ему оправдаться или объясниться. Это приводит к тому, что несчастная жертва начинает думать:а что я сделал такого, что меня приняли за продавца, что я неправильно "сыграл"?

Из всехэтих эспериментов видно, что провести их не так просто. Поэтому Гарфинкельвыделил несколько правил, необходимых для ситуации к.э.:

1)Сбой должен быть спланирован - то есть мы должнв до мелочей и до реплик продумать всю ситуацию

2)Предоставлять испытуемому как можно меньше времени на обдумывания ситуации

3)Недать возможности сбежать (правильный выбор места)

4)Свести к минимуму возможность испытуемого общаться с другии людьми

В общем опять же повторяю -вещь стремная)) А мне в ходе спецкурса надо провести такой эсперимент. Вот сижу думаю. один вариант придумала...но ама отговаривает, говорит - в милицию заберут

@темы: антропология

---

социология для души)

Кризисный эксперимент - вещь веселая, но стремнаясейчас расскажу!

Итак, были такие люди, точнее социологи - этнометодологи.(http://ecsocman.edu.ru/db/msg/55265)Их отличие от других социологов заключалось в том, что предметом своих исследований они делали повседневное взаимодействие людей.

Они хотели обратить внимание на те постоянные и обыденные взаимодействия, на которых людям сложно сконцентрироваться именно из-за их обыденности. Ведь правда, самоанализ - это всегда сложно, и мы делаем столько, как нам кажется обычных дел за день, что, если нас попросять описать их, мы, скорее, попытаемся выделить что-то необычное, чем описывать обыденное. Легче описать,как тебе не хватило свежей газетки в киоске, чем описать каждодневную процедуру покупки этой же газетки - что вы делаете, куда подходит, что говорить, что вам отвечают и так далее.

Основателем этнометодологии считают Гарфинкеля. Именно он и предложил метод кризисного эксперимента. Идея опять же заключается в том, что в большом количестве жизненных ситуация мы действуем по определенном, отработанной годами схеме. То есть мы испарвно играем роли и ожидаем в ответ, что и наш собеседник будет играть свою роль. Гарфинкель задается вопросом, а что будет, если нарушить эти роли, сорвать коммуникацию? Итак суть эксперимента заключается в том, что в определенной ситуации, роли в которой давно известны всем играющим, нужно резко изенить свою роль и посмотреть, что получиться. Сам гарфинкель провел ряд экспериментов, и разделил все их на определенные типы кризисных эспериментов. Ниже я привду те основные эспериенты, которые он проводил:

1)Первый эксперимент не касался социальной сферы, а был специально создан дабы продемонстрировать скть кризисного эксперименте (к.э.).Он называется крестики-нолики. Итак, рисуется обычное поле для игры в эту всем известную игру. Из двух участников один- экспериментатор. Другой участник начинает игру и ставить свой значок на какую-либо клетку. После этого экспериментатор берет и ставит свой значок не в клетку а на пересечение линий.ВСЕ!кризис взаимодействия.нет, на действительно, правила этой игры извсетны всем или так, по крайне мере предполагается,поэтому такое поведение играюшего являеься большой неожиданностью для "нормального" участника. Сам Гарфинкель писал, что все возможные реакции на кризис можно свести к 3: шутливая (эй, ты не туда попал, давай переставляй правильно, надо меньше пить и т.д),возмущенная (ты на до мной издеваешься, да?),реакция-принятие (а, так, мы играем по новым правилам...!) Автор отмечает, что в любом случае человек пытается произвести "ремонт" ситуации - то есть вернуть ее в стандартные рамки.

2)к.э. в семье. Исследователям предлагалось прийти в свою семью и вести себя со своими родными так, как будто это чужие люди:сторить полные предложения, обращаться на "вы", по имени-отчеству и так далее. Опять же реакция родителей, когда студенты Гарфинкеля все это пробовали на своих семья, была достаточно веселая. Так, родители предполагали, что их ребенок заболел,поссорился с девушкой, вылетил с работы.Пстепенно все это переходило в агресси и нескольких человек даже чуть не выгнали из дома. После объяснения того, что это был эксперимент почти все успокоились Правда, вроде, в одной ctmt отношения так и остались натянутыми на некоторое вермя!

3)разговорные штампы. Это тоже веселенький эксперимент. Так, Гарфинкель исходит из того, что у нас есть очень много разговорных шатмпов:то есть, сказав,"А" мы знаем, что услышам"В".

Он проводит экспериент на фразе "как дела?". Действительно банальная фраза, которую мы сами используем много раз за день, при этом получая вполне предсказуемые ответы - нормуль, хорошо, плохо и немного подробностей. И чем ближе нам человек - тем больше побробностей, чем меньше мы его знаем -тем меньше. И вот Гарфинкель предлагал свои студентам, когда имзададут этот вопрос, отвечать в таком духе: а какие дела тебя интересуют? как моя работа? или как моя семья? или мои личные дела? или как мое хобби? То есть создать кризис коммуникации, когда человек, готовишийся услышать - номуль - оказывается в ворохе информации ему абсолютно ненужной

4)магазин

В данном случае иссследователи должны были выбрать в магазине покупателя и обращаться с ним как с продавцом, то есть изобразить,что они приняли его за продавца. И не давать ему оправдаться или объясниться. Это приводит к тому, что несчастная жертва начинает думать:а что я сделал такого, что меня приняли за продавца, что я неправильно "сыграл"?

Из всехэтих эспериментов видно, что провести их не так просто. Поэтому Гарфинкельвыделил несколько правил, необходимых для ситуации к.э.:

1)Сбой должен быть спланирован - то есть мы должнв до мелочей и до реплик продумать всю ситуацию

2)Предоставлять испытуемому как можно меньше времени на обдумывания ситуации

3)Недать возможности сбежать (правильный выбор места)

4)Свести к минимуму возможность испытуемого общаться с другии людьми

В общем опять же повторяю -вещь стремная)) А мне в ходе спецкурса надо провести такой эсперимент. Вот сижу думаю. один вариант придумала...но ама отговаривает, говорит - в милицию заберут

---

как я покупала билеты)

на футбол)

могла бы просто написать, но есть кое-что покруче)) суть в том, что мне нужно было провести наблюдение и записать все подробно-подробно) вотя и совместила приятное с полезным)

много букв! Сейчас пошла отправлять это по почте преподавателю)

Ситуация наблюдения: покупка билетов на футбольный матч



Утро. 9.18

Площадь перед кассами. Человек 200-250. За мной в очереди молодые люди обсуждают на какую пару они успеют:

- вот будет прикольно, когда останется 20 человек, а надо будет идти на литературу!

- Я пойду.

- А я нет!20 человек – это 10 минут





- Давай займем очередь и отойдем. Тут еще часа три-четыре стоять: час до открытия и потом еще часа 2

- Пойдем за пивом

- А ты знаешь, где тут ларек

- У Василеостровской

Само пространство, на котором расположены кассы и стоит очередь – это достаточно широкий, почти квадратный мост. Впереди домик с кассами, за спиной – набережная, проезжая часть. Очередь от касс доходит до набережной, потом поворачивает и выстраивается уже вдоль дороги. Когда я подхожу, стоят по одному, по два человека или небольшими группа, то есть стройная такая очередь. Потом люди начинают рассредоточиваться по кассам. Двигаемся быстро и проходим большой кусок. Стоим около воды, дует сильный ветер.

- Когда я в следующий раз пойду в 9 утра за билетами – надену шапку!

- А я – пальто!

Слева – ограждение. Оно делит мост-площадку на две части: левая, бОльшая – подход к входу на стадион, правая, в которой стоим мы, подход к кассам. В левой части – никого.

Впереди меня молодой человек приносит своем другу 3 бутылки пива. Молодые люди позади меня обсуждают, где же этот ларек с пивом и призывают одного подойти к молодым людям и узнать.

Наконец, решились – спросили у нас, будем ли мы стоять, получили кивок в ответ, подошли к молодым людям, выслушали что-то, посмотрели, куда им показывали рукой и ушли.

Мимо проходит «мужичок» - веселый, немного какой-то кривой, косолапый. Слишком длинные джинсы, мешок. С веселой издевкой обращается к стоящим в очереди:

- А чего это вы такие грустные? Чего такие грустные?

Из очереди периодически выходят люди, посмотреть, что происходит у касс.

- ну, что ты там увидел хорошего?

- Хорошего – ничего.

Некоторые подходят совсем близко к кассам и возвращаются с известиями:

- Устроили там в кассах светомузыку: то включат свет, то выключат.

9.37

Очередь опять удлиняется за счет прибытия новых людей. Опять выстраивается вдоль набережной.

Замерзла окончательно. Надеваю капюшон – как следствие плохо слышу разговоры!

- Вот там труба…Так, наверное, тепло.



Ближе к кассам часть народа стоит не в очереди. Стоят у каменного парапета. Курят, пьют пиво. Часть людей в очереди говорят по телефону. Периодически, справа от очереди проходят люди, которые, похоже, возвращаются на ранее занятые места. В правой части моста с трудом передвигается пьяный мужчина.

В очереди позади меня обсуждают правила: кто на каком месте, с какого места выходят в УЕФА, ЦСКА все равно кубок выиграет – вот мы и выйдем.

Слева, вдоль ограждения проходит молодой человек. С удивлением, даже с обалдением смотрит на очередь. Никуда не двигаемся. Стоим на месте.

Другой молодой человек отходит из очереди по говорить по телефону – что-то про работу – «директор, наверное, на месте…»

Ограждения в одном месте немного раздвинуты. Часть людей проходит по левой части и через эту дырку присоединяется к очереди.

Очередь уже перекрыла всю ширину площадки перед кассами.

9.49

Мимо проходит девушка – пуховик, шапка, банка пива, сигарета. Слева – другая девушка. Ботинки на толстой подошве, черные колготки, синяя джинсовая миниюбка, куртка, зенитовский шарф, короткая сине-белая стрижа.

Прошли на полметра – люди утрамбовываются.

Пошли еще столько же. Теперь стоим в таком пропускном металлическом ограждении. На них надпись фломастером – номер телефона, имя, возраст (14 лет) и призыв – Звони!

Парень позади меня рассказывает, что у него около дома вчера кого-то убили. Потом разговор идет о дне первокурсника.

10.00

Я пишу. Вдруг слышу стройный вздох-вскрик. Вглядываюсь – открыли кассы.

Очередь оживляется. Громкие разговоры, люди начинают активнее двигаться. Справа стоит парень. Курит, пьет пиво – двухлитровый Степан Разин. Рядом на тротуаре стоит точно такая же бутылка. Пустая на ¾.

Справа начинают проходить люди в обратном направлении – счастливые обладатели билетов. Стоит гомон. Около касс – большая толпа народу. Не очень похоже на очередь. Всего окошечек – 8, а свет горит в 4. Вижу люди держаться руками за решетки окошек. Опять раздается «заводильческий» вскрик – ОООО!

Позади меня молодые люди обсуждают, что все бы отдали за матч Реал – Зенит

- две моих любимых команды!

Раздается достаточно пронзительный визг. Вопрос из очереди:

- Что, билетов нет?

Мимо проходят 4 довольные девушки. Хохочут, ругаются матом. С билетами в руках.

Люди мимо:

- меня внутрь вдавили обратно!

Справа останавливается молодой человек –внимательно изучает билет.

Дикий вопль «ДА! ДА». Это молодой человек выбирается из толпы с билетом в руках. Другой залезает на ограду и вытягивает шею в направлении касс.

- Я самый счастливый человек!!

Зажав в руке билет и поняв эту руку вверх высоко, кто-то протискивается через толпу. Молодой человек, проходя мимо меня, показывает другому, как он работал руками и ногами, продираясь сквозь людей.

Подходит молодой человек к тем, кто стоит позади меня:

- Купили?

- Нет еще. Видишь, вооон там рука…вот там он

- А вы со скольки тут стоите?

- Да, 15 минут назад пришли.

- 15 минут?? Как это вы?

- Да, мы пришли, прошли вот здесь и встали.

Потом идет обсуждение Нового года.

Слышу звук бутылки, брошенной на асфальт.

Чем ближе к кассам, тем громче голоса. Пока двигаемся мало.

10.10

Трамбуемся.

Девушки, стоявшие чуть впереди меня, выходят из очереди и присоединяются к толкучке у касс. Молодой человек передо мной, через минуту следует из примеру.

Девушка – джинсы, розовый шарфик, розовая сумка. К ней и еще одной девушке подходит парень из толпы. Они смеются, что-то говорят друг другу.

Две девушки громко:

- Е – е-е-! Мы сделали это!

Длина очереди остается до самого угла площадки.



На этом я закончила записи «во время», поскольку было уже не до того. То ,что идет ниже – постаралась зафиксировать основные события. Делала это уже в метро, где-то минут 10-20 спустя.



У касс очередь как-то деформируется. По сути, она прямо подходит только к одной кассе, но и у нее превращается в толпу. У всех остальных окошек –также толпа. Люди веселятся. Громко переговариваются, смеются, что-то кричат:

- Чувствуешь единение!

- Вытолкните меня, пожалуйста.

Идет постоянная борьба за места. Все бурно реагируют на тех, кто уже купил билеты и пытается протиснуться обратно.

- главное не только купить билет, но и выйти с ним!

Одна девушка достаточно громко смеется, ругается и визжит на протяжении всего ее продвижения в толпе. Просит, чтобы ее не толкали, не щупали, не лапали. Когда рвется обратно, просит, чтобы ее пропустили – маленького болельщика, болеющего за зенит 5 лет. Рядом со мной группа ребят обсуждает сколько билетов и куда надо брать. Собираются брать девушкам, стоявшим за ними. (Не поняла, познакомились ли они сейчас или были знакомы раньше). Потом спрашивают у девушек:

- так может сами возьмете?

- Не, там народу много, толкаются….

Замечаю слева от себя девушку. Ту, в миниюбке. Узнаю ее по прическе. Она немного впереди меня. Через некоторое время вижу, что она уже протискивается обратно. Вообще передо мной 3-4 ряда людей. Справа у другой кассы слышу:

- Вы тут не стояли!

Толпа активно напирает на окошки касс. Вижу, что кое-где решетка на этих окошках уже поломана.

Вдруг появляются милиционеры. Призывают не напирать на кассы, говорят, что билетов всем хватит. Отодвигают толпу от окошек, требуют выстроиться в очередь. Получается не очень. Парень рядом со мной отмечает:

- хорошо, что мы уже здесь, иначе сейчас бы отодвинули!

Парень передо мной наклоняется к кассе:

- А сколько билетов в одни руки?

Кассирша усмехается:

- А сколько надо?

11.00

Уходим. Причем благодаря милиционерам, не надо практически пробиваться через толпу. Очередь по длине такая же – до угла площадки.

Уходя, замечаю знакомые лица. Перекупщик. Жмет руку милиционеру.